Читаем Брат у ворот (СИ) полностью

Его скудная биография также имеется на страницах Википедии. По сравнению с богатой на события жизни Гиркина, у Губарева всё очень просто и понятно: родился в Северодонецке, окончил школу, закончил исторический факультет Донецкого института. В отличие от Стрелкова, Губарев имел не косвенное отношение в политике. К примеру, в 2006-м он был депутатом Куйбышевского районного совета, руководителем фракции "Народная оппозиция" - блоком Натальи Ветренко, политика которой была откровенно нацелена на единство с Россией не только в социально-экономической сфере.

Через год Павел Губарев складывает свой мандат и теряется из политической сце-ны, но всплывает в рекламном бизнесе и становится организатором различных шоу-программ для детей. Если верить источником, то его компания "Морозко" была весьма успешной. Я не могу опровергнуть либо подтвердить эту информацию, так как не вникал в тот период за "детским" шоу-бизом Донецка. Но, именно из-за видео, где Губарев рекламирует свою компанию, переодетый в деда Мороза, за ним закрепилось логичное прозвище.

В 2010-м Губарев вновь возвращается в политику. В этом году он стал доверенным лицом кандидата в депутаты от блока "Сильная Украина", лидером которой был Сергей Тигипко. Следует подчеркнуть вояж Губарева по партиям, которые де-факто были дочерними партиями "Партии регионов" Януковича.

13-14-е года стали звёздным часом "Деда мороза". В период кризиса он возглавил организацию "Народное ополчение Донбасса" и стал полноценным медийным лицом, показывая свои навыки ораторства на митингах в Донецке, где Губарев проявил себя как патриот родного края, как приверженец русского наследия и ненависти западных ценностей, которые нам навязывают многие украинские политики.

По факту Павлу Губареву довелось первому с трибуны подготавливать население к предстоящему референдуму об отсоединении региона от Украины и не подчинение Верховной Раде. Для более убедительных доводов он сравнивал смену власти в Киеве с переворотом неонацистски настроенных, западно-украинских радикалов, которые хотят создать фашистский строй в Украине, как несколько десятков лет назад делал Адольф Гитлер. И только Россия и Путин будут способны защитить дончан, их право жить, ходить в православную церковь, разговаривать на русском языке, воспитывать детей в духе российского патриотизма.

6-го марта Губарева задерживает СБУ в его собственной квартире, и содержат под стражей до 7-го мая по обвинению в действиях, направленных на насильственную смену или свержения конституционного строя или на захват государственной власти, а также посягательств на территориальную целостность Украины.

И всё было бы нормально, если бы не всплыли порочащие факты молодости Павла Губарева и его интерес к неонацизму русского, а не украинского лагеря. В интернете были выложены масса фото и статей, где красноречиво свидетельствовалось о том, что Губарев состоял в Русском национальном единстве - ультронационалистическая организация, с символикой, в которую входит левая свастика и Вифлеемская звезда.

Стоит вкратце охарактеризовать концепцию этой партии: основы идеологии РНЕ были заложены Баркашовым в работе "Эра России". Эта статья дополненная более поздними работами, легла в основу "Азбуки Русского националиста", изданной в 1994 году. Православный русский национализм, который трактуется в рамках особого предназначения русского народа и России перед Богом. Россия признается государством как русских, так и россиян (коренных неславянских народов России). РНЕ имеет относительные монархические симпатии, однако считает, что прежде возрождения самодержавия в России должна установиться Русская национальная диктатура (регентство). Законодательная власть должна строиться на основе сословно-национального представительства.

По мнению Андреаса Умланда, организация старательно имитирует западные образцы нацизма и фашизма, а также копирует "расистские фантазии" других русских ультранационалистов; её идеология, таким образом, имеет подражательный ("миметический") характер.

Всплывшая информация изрядно подмочила репутацию Губарева, и на счёт собст-венного отношения к русскому национальному единству он не знал что ответить. По-рой, в интервью он, то опровергал своё отношение к неонацистской организации, то умудрялся объяснять, что косвенно имеет отношение, так как принимал участие в военно-политических сборах этой организации.

Ещё в апреле 1993 года А. П. Баркашов заявлял, что его движение выступит в под-держку Верховного Совета политически, "а если будет надо - то и физически". Уже с весны 1993 года он распорядился начать усиленную подготовку по захвату и обороне зданий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Актуальный архив. Теория и практика политических игр.
Актуальный архив. Теория и практика политических игр.

В книге собраны основные ранние работы известного политолога Сергея Кургиняна. Написанные в период перестройки (с 1988 по 1993 год), они и сегодня сохраняют высочайшую политическую актуальность.В приведенных статьях подробно разобраны вильнюсские события, события, происходившие в Нагорном Карабахе и Баку, так называемая «финансовая война», непосредственно предшествовавшая развалу СССР, гражданская война в Таджикистане, октябрьские события 1993 г., а также программы действий, вынесенные «Экспериментальным творческим центром» на широкое обсуждение в начале 90-х годов.Разработанный Сергеем Кургиняном метод анализа вкупе с возможностью получать информацию непосредственно на месте событий позволили делать прогнозы, значение которых по-настоящему можно оценить только сейчас, когда прогнозы уже сбылись, многие факты из вызывающих и сенсационных превратились в «общеизвестные», а история… История грозит вновь повториться в виде «перестройки-2».Предъявленный читателю анализ позволяет составить целостное представление о событиях конца 80-х — начала 90-х годов, ломавших всю матрицу советского государства.Составители — И.С. Кургинян, М.С. Рыжова.Под общей редакцией Ю.В. Бялого и М.Р. Мамиконян.Художественное оформление серии — Н.Д. Соколов.

Сергей Ервандович Кургинян

Политика
Хлыст
Хлыст

Книга известного историка культуры посвящена дискурсу о русских сектах в России рубежа веков. Сектантские увлечения культурной элиты были важным направлением радикализации русской мысли на пути к революции. Прослеживая судьбы и обычаи мистических сект (хлыстов, скопцов и др.), автор детально исследует их образы в литературе, функции в утопическом сознании, место в политической жизни эпохи. Свежие интерпретации классических текстов перемежаются с новыми архивными документами. Метод автора — археология текста: сочетание нового историзма, постструктуралистской филологии, исторической социологии, психоанализа. В этом резком свете иначе выглядят ключевые фигуры от Соловьева и Блока до Распутина и Бонч-Бруевича.

Александр Маркович Эткинд

История / Литературоведение / Политика / Религиоведение / Образование и наука