Читаем Бог войны полностью

Бог войны

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Рис. 134. Увеличенное изображение египетского креста с ушком над алтарем средневековой коптской церкви в Дендере. Фотография 2006 года.

Рис. 135. Еще один египетский крест, лежащий среди развалин средневековой христианской церкви в Дендере. Египетский крест, находящийся в середине раковины, сильно поврежден, но вполне узнаваем. Фотография 2006 года.

Рис. 136. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. Хотя египетский крест с ушком почти стерт, но ушко сохранилось хорошо и в целом крест узнается однозначно. Фотография 2006 года.

Рис. 137. Увеличенный фрагмент рис. 135. Кайма со свастиками, окружающая каменную раковину с египетским крестом из средневековой коптской церкви в Дендерах. Фотография 2006 года.

Рис. 138. На колонне храма в Филе лишь один из египетских крестов заменен на четырехконечный, что подчеркивает родственность обоих символов. Когда средневековые христиане-копты использовали этот храм как христианскую церковь (!), они внесли в его убранство лишь небольшие изменения, в целом оставив его нетронутым. Фотография 2009 года.

Рис. 139. Огромный древнеегипетский храм в Филе, украшенный множеством якобы «нехристианских» изображений, с успехом использовался египетскими христианами в качестве христианской церкви. Фотография 2009 года.

Рис. 140. Один из алтарей разрушенной коптской церкви в Дендере. Здесь изображены лишь обычные христианские кресты. Фотография 2006 года.

Рис. 141. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка.

Рис. 142. Еще одно изображение обычного четырехконечного христианского креста в коптской церкви в Дендере. Фотография 2006 года.

Рис. 143. Орел над одним из алтарей разрушенной коптской церкви в Дендере. Орел держит в лапах продолговатый предмет, похожий на булаву или пушку. Обратите внимание, что кто-то целенаправленно пытался сбить изображение орла. Фотография 2006 года.

Рис. 144. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. Продолговатый предмет в лапах коптского орла.

Считается, что египетский крест был символом ЖИЗНИ или, точнее, ВЕЧНОЙ жизни души после смерти [1051:1], c. 14. Но и в христианстве крест часто именуется ЖИВОТВОРЯЩИМ. В этом смысле символика древнеегипетского креста по сути совпадает с христианской.

На рис. 128 древнеегипетский фараон целует крест, поднесенный к его губам — почти так же, как это до сих пор делают христиане.

На рис. 145 показан фрагмент настенной росписи в гробнице фараона Рамзеса III. Фараон держит в руке крест с ушком. Стоящая за ним женщина с крыльями, похожая на ангела, держит такой же крест. Существуют древнеегипетские изображения и обычных крестов без ушка, в том числе и НАТЕЛЬНЫХ. Мы уже приводили подобные примеры выше, cм. рис. 44 — рис. 48, а ниже приведем еще.

Рис. 145. Древнеегипетское изображение из гробницы фараона Рамзеса III (Долина царей, Египет). Фараон и стоящая за ним женщина с крыльями (ангел?) держат в руках коптские кресты с ушком. Взято из [1415], с. 118–119.

Перейти на страницу: