Но, кто такие валахи, мы хорошо знаем. Валахия – средневековое славянское княжество, располагавшееся на землях нынешней Молдавии и Румынии. Все известные имена правителей этого княжества вплоть до начала XVIII века – славянские. Богослужение в нем до XVII века велось по-славянски. «Современное (начала XX века – Авт.) королевство Румыния образовалось из слияния двух княжеств – Молдавии и Валахии… Валахия подчинилась туркам в конце XIV века… после упорной борьбы… этой борьбой руководил Мирче Великий… Некоторого возвышения и блеска Валахия достигает в правление Михаила Храброго (1592–1601)… С 1716 года в Валахии прекращается правление туземных господарей, престол становится добычей константинопольских греков… При Стефане Великом (молдавском князе – Авт.), мечтавшем о соединении Молдавии с Валахией, начинается борьба с турками… но при его преемнике Богдане, в 1511 году она (Молдавия – Авт.) попадает под владычество турок. Зависимость ее, как и Валахии, выражалась только в уплате туркам дани… ПРАВОСЛАВНОЕ ДУХОВЕНСТВО, СОХРАНИВШЕЕ СЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК В БОГОСЛУЖЕНИИ, не испытывало притеснений (при турках – Авт.)… После 1612 года (то есть, после Великой Смуты и распада Империи – Авт.) престол занимали различные ПРИШЕЛЬЦЫ, из которых… Василий Лупулл… заменил в богослужении славянский язык румынским; завершил закрепощение крестьян» [988:00], статья «Румыния».

Таким образом, Русский хронограф XVI века прямо утверждает, что ЕГИПЕТСКИЕ МАМЕЛЮКИ БЫЛИ СЛАВЯНАМИ.

3.4. Мамелюки использовали хоругвь христианских императоров Палеологов

Приведем старинную гравюру, изображающую трех конных мамелюков, рис. 321. Лица всех трех похожи на русские, рис. 322. В руках они держат копья с изображениями полумесяца. На первый взгляд это может показаться признаком того, что перед нами мусульмане. Но на самом деле, это не так. Мы уже много писали в наших книгах о том, что полумесяц – древний символ христианства. В дополнение к сказанному приведем здесь одну из известных христианских икон с полумесяцем, рис. 323, рис. 324. Полумесяц изображен на многих старинных гербах русских городов, в частности на старом гербе Костромы, см. нашу книгу «Новая хронология Руси». Поэтому полумесяц на копьях мамелюков сам по себе еще ни о чем не говорит. Под знаком полумесяца могли выступать как христиане, так и мусульмане.

Но полумесяц – не единственный символ, изображенный на вооружении трех мамелюков. Приглядевшись внимательно, можно заметить, что на щите одного из них изображен КРЕСТ, в углах которого расположены четыре буквы «В», см. рис. 325. Наапомним, что это – известный средневековый символ, принадлежащий византийским императорам Палеологам, так называемая ХОРУГВЬ ПАЛЕОЛОГОВ, рис. 326.

Рис. 321. Три мамелюка верхом. Старинная гравюра. Художник Hopfer, Daniel (1470–1536). Взято из Википедии, статья «мамелюки». Гравюра снабжена там следующим описанием: Etching, Three Mamelukes with lances on horseback. «Mamelucke» Bartsch 56, Holl. 65 i/ii, before the Funck number. «Vor der Nummer. Ganz ausgezeichneter, kraftiger Druck mit winzigem Randchen um die Plattenkante. Einige dunne Stellen sowie einige minimale Risschen links oben, sosnt sehr gut erhalten». На эту гравюру наше внимание обратил А. Ю. Рябцев.

Рис. 322. Фрагмент предыдущего рисунка. Обратите внимание на европейские, скорее даже русские лица всех трех мамелюков.

Рис. 323. Образ Богородицы на полумесяце. Виленско-Остробрамская, она же Херсонесская Божия Матерь. Считается, что эта икона впервые появилась в Херсонесе в Крыму, откуда была привезена в Польшу. Фотография сделана С. М. Бурыгиным в русском храме города Быдгоща (Польша) в 2014 году и любезно предоставлена им в наше распоряжение.

Рис. 324. История Виленско-Остробрамского (Херсонесского) образа Пресвятой Богородицы (на польском языке). Фотография С. М. Бурыгина.