В Лабинске стартовал месячник славянской письменности и культуры «Светоч». Отрадный факт! Тем более, что открывать его пригласили нас, группу писателей. Прислали за нами юркий «Москвич», и мы двинули в довольно неблизкий путь ранним утречком. Мы — это Михаил Ткаченко, Петр Придиус, Иван Дроздов и я.

Весна. Обочь дороги плавно скользит земля, исходящая тонким парком, готовая принять в свое лоно злаковое семя.

Весна нынче не балует теплом. А потому озимые на возделанных полях и пастбищах зеленеют неуверенно.

Как нынче лабинчане землю обробляют? Как выкручиваются в эту лихую годину демократического безвременья? А потому на встрече у первого заместителя главы администрации района Владимира Ильича Забураева просим включить в программу нашего пребывания посещение полевой бригады или животноводческой фермы. Горячо обещают, но…

Словом, ни в поле, ни на ферме мы не побывали. По дороге обратной думаю — в чем дело? Мне кажется, сельчан что‑то смущает в их работе. А может, они не хотят раскрывать новых своих технологий хозяйствования? Так нет же! Владимир Ильич поведал нам: с часу на час они ждут делегацию из Мордовии. К ним едут люди за опытом работы. Значит, у них есть чему поучиться, и они не намерены в этом таиться.

— Выживаем, как можем, — так откровенничает он. И напоминает известную в народе байку про лягушку — оптимистку.

Две лягушки упали в макитру с молоком. Одна сразу «скисла» — все, мол, пропала. И приказала долго жить. А вторая без устали карабкалась, барахталась в молоке, пока от молока не отделилась сметана, а из сметаны потом не сбилось масло. Взгромоздилась на этот комочек, а с него дотянулась до края макитры да и… выкарабкалась.

— Так и мы. Вот создали машинно — технологическую станцию. Почти как бывшая МТС. В составе ее и трактора. Американские. А технология выращивания картофеля голландская…

— Что, и люди ихние? — почти разом ахнули мы.

— Нет. Люди наши. Но по строгому отбору. Конкурс даже был. Из ста сорока человек отобрали самых надежных. Они выполняют весь цикл работ: вспашка, посадка, уход, уборка. Техника работает все двадцать четыре часа. Люди — в три смены. Горячее питание — прямо в поле. Результаты отличные. Хотя ничего особенного. Создай нашему человеку условия, да он горы свернет.

По животноводству? Пытаемся восстановить овцевод

ство. Ведь оно почти зачахло. Стало убыточным. Шерсть некуда девать. Так мы его разворачиваем на мясное. Одним словом, выкарабкиваемся, как та лягушка — оптимистка…

Я смотрю на крупного, лобастого, рукастого Владимира Ильича и верю, что они тут выкарабкаются.

Вошла в кабинет обаятельная женщина, ее представили — второй заместитель главы Надежда Константиновна Толочко.

Владимир Ильич и Надежда Константиновна! Интересное, согласитесь, совпадение. И случилось это днем позже годовщины рождения Ленина. Центральным СМИ теперь поперек горла и Ильич, и ветераны, обустроившие великую страну.

От разговора о хозяйстве нас уводит Алевтина Васильевна Болотникова, начальник управления культуры района. Подвижная, легкая, контактная.

Выходим на площадь. Рядом Дворец культуры. Действительно — дворец!

Там нас встретило собрание учащихся и учителей. Муниципальный оркестр народных инструментов «Русские фантазии» под управлением Виктора Айриковича Африкияна, преподавателя детской школы искусств, подарил небольшой концерт. Особенно тронула знаменитая «Метель» Свиридова.

Под эту музыку о многом думалось. Перед глазами опять предстала земля, по которой мы только что проехали. О чем грустит она? Может, она чувствует, как тянутся к ней жадные руки «новых русских», занесших над нею алчный топор «свободной купли — продажи»? Или стонет от воспоминаний о холодной стали гусениц немецких танков? А скорее всего, она ждет теплых натруженных рук хлебороба, как ждет невеста прикосновения ласковых рук любимого…

В библиотеке нас встретило усталое молчание изверившихся людей. Они покорно готовы перемочь очередное мероприятие. Их лица пропитаны заботливой бледностью; глаза обращены в себя, видимо, в семейные тяготы, густо замешенные на теперешнем безденежье. Как жить дальше? Что с нами будет? Они не ждут от нас ответов на эти вопросы. И мы это понимаем. И понимаем то, что, кроме них самих, им никто не поможет.

Мы заводим разговор о духовности. Только сохранив духовность, мы сохраним себя, сохраним Россию. И потянулись невидимые живые ниточки от нас к ним, от них к

нам. Засветились надеждой глаза, затеплились румянцем лица…

Я с болью в душе представляю себе, за какие издевательские гроши эти люди трудятся здесь. Но у них организован даже ночной абонемент. Это ж надо! Не во всех, даже больших, городах такое встретишь. Но с другой стороны — какая тяга к книге у людей! Мы понимаем, что приняли правильный тон. И понимаем, даже знаем теперь, о чем грустит земля.

О теплых хлеборобских руках.

«Кубанские новости», 24.01.1997 г.

ЗРИ В КОРЕНЬ