Наверное, навсегда останется тайной за семью печатями исторический курьёз, почему именно к царю Александру II, снискавшему почёт и славу Освободителя у своего народа и народов Балканского полуострова, к царю, который считается, пожалуй, самым образованным и милосердным самодержцем российским, судьба была столь несправедливой и немилосердной.

Не прошло и пяти лет после отмены крепостного права, как раздался выстрел из направленного на него пистолета упомянутого террориста Каракозова.

Не оставляет сомнения, что этот террорист и последовавшие его примеру другие террористы тоже были подвержены пресловутому «европейничанью». Разумеется, для русского терроризма были свои социально-политические причины. Но каждый из русских террористов видел себя новым Робеспьером или Маратом, хотя и прикрывал свои амбициозно-психопатические поступки и устремления высокими словами о коренных преобразованиях всей русской жизни.

Но неизменно возникает вопрос: «Разве можно достичь справедливости актом, в котором изначально присутствует вопиющая несправедливость – убийство человека, кем бы он ни был – царской ли особой или простым смертным?!»

И всё-таки террористы добиваются своей цели. В результате совершённого коллективного покушения на императора Александра II 1 марта 1881 года после тяжелейшего ранения он скончался.

Словно за какие-то далёкие – далёкие грехи, его личные или всего предшествующего рода, с ним расправилась безжалостная своей тёмной и неумолимой силой карающая судьба.

Вся Россия была потрясена этим злодейством. В просвещённых кругах говорили, что оно было следствием заговора, нити которого необходимо искать за границей. В сложный и до предела запутанный клубок сплелись замыслы, вожделения и события. Как утверждает в своём письме дочь великого русского историка Елизавета Николаевна Карамзина новому царю Александру III, исполнители этого злодеяния, хотя и были отечественные ироды, но они сами стали жертвами «исчадия зверского безверия западной цивилизации…»

Парадокс истории в том и состоял, что экзальтированные заговорщики, совершившие цареубийство, не сомневались и даже чуть ли не мистически были уверены в том, что своё чёрное дело они творили по собственной воле ради освобождения великой России. По сути же, как общественное и идеологическое явление это было то же европейничанье, но только на другом социальном полюсе. В исторической перспективе их деяния и деяния подобных им фанатиков оказались порочными, они вели великую страну к гибели.

Колесо истории раскручивалось всё сильнее и сильнее, набирая бешеные обороты…

С воцарением нового императора Александра III в России наступает новая эпоха, которая является предметом других трудов историков и беллетристов.

<p>Послесловие</p>

Суть вынесенных в эпиграф настоящего исторического повествования слов: «Как свет былого в грядущее нам озаряет путь», – в том и состоит, чтобы ныне и присно российские политики при решении кардинальных проблем и при заключении международных договоров помнили уроки минувшего и руководствовались исключительно национальными интересами, а не попытками кого-то умиротворить или кому-то понравиться (своим ли власть предержащим или чужеродным авторитетам).

В недавнем прошлом нашей страны немало примеров, когда именно этими, а также личными страстями руководствовались облечённые властью политики, иные даже высшей государственной властью.

Они были лишены чувства исторической ответственности, идеологически подчинившись западным ценностным установкам, замешанным на эгоцентризме.

И что из этого вышло? Тоже всем хорошо известно. Великая страна, не подвергаясь внешней агрессии, развалилась. А вследствие этого распалась и вся прежняя система мирового устройства.

Если метафорически представить большую многонациональную страну как отдельного индивидуума, то люди, повинные в уничтожении СССР, поступили точно так же, как те террористы, которые покусились на жизнь российского императора Александра II. Только результаты их деяний справедливо будет называть всесокрушающими.

С огромным трудом и с колоссальным напряжением, а в последние годы с немалыми людскими потерями Россия выбирается из глубочайшего кризиса. И, судя по всему, дорога предстоит ещё ой! как длинная…

В кризисе этом страна оказалась «по милости» тех доморощенных политиков, которые, как отмечал Н.Я. Данилевский, привыкли смотреть на происходящие процессы не с русской, а с европейской точки зрения и ставили общеевропейские интересы выше собственных, национальных.

Пора это понять. Пора избавляться от эпигонства и комплекса неполноценности. И относиться к происходящему в мире рационально. А это значит, что позитивное в мировом, в том числе западном опыте, нужно брать, если оно полезное для нас, но отвергать то, что совершенно неприемлемо и чуждо нам как самобытной и самодостаточной цивилизации.