Читаем Билоны полностью

Между прочим, мне самому не раз приходилось убеждаться, что примитивная логика обладает одним явным преимуществом перед всеми другими ее видами. Она, и это вовсе не парадокс, формирует однозначность восприятия мира и четкую последовательность отношения к нему. Мыслящим в ее категориях он видится только в двух цветах — черном и белом. Относятся они к нему по схожему принципу — однозначно хорошо или бескомпромиссно плохо, не признавая ничего из многообразия позиций разума, расположенных между этими крайними пределами. Многообразие мышления прекрасно богатством скрытых в нем возможностей действий. Но оно снижает шансы контроля над ними, увеличивает непредсказуемость поступков носителей такого разума. Примитивная же логика — абсолютно контролируема, потому что понятны принципы ее формирования. Мне какой нужен посланец на Земле? — играя в неосведомленность, спросил себя Дьявол. Он мог не давать ответа и все же не удержался, чтобы не повторить давно ему известное: «Последовательно идущий по пути, ограждают который незыблемые для него догматы образованного мной мира. Никакой иной. Любые другие неприемлемы, если каждый их шаг будет сопряжен с рассмотрением и проверкой на достоверность отличных от моих представлений о сотворении Богом бытия, истины и человека».

А вот и причина, заставившая меня придержать прыжок Фоша в пространство, захваченное СОБЫТИЕМ. Человек. Заблуждается зверь, считая роль людей в СОБЫТИИ незначительной. Более реален другой вариант. Не исключено, что СОБЫТИЕ непосредственно направлено на человека, неразрывно связано с судьбой, начертанной для него Создателем. Другие мотивы появления САМОГО на Земле, конечно, допустимы, но Я пока не вижу их каких-либо следов.

В самом человечестве тоже не все просто. Понять его примитивной логикой… Хм… Даже отвлекаться не буду! Одно дело — относиться к нему на основе вложенных в разум представлений, и совершенно другое — понимать неоднозначность логики его действий. Сегодня у меня скопилось огромное количество человеческих душ. Люди расстались с ними легко. Многие, правда, мучились ложной совестливостью, однако, цену эквивалента за них, в конечном счете, все-таки взяли. Им души своей назад не вернуть. Бесполезно стараться. Я не отдам, а САМ отнимать ее у меня не захочет. Величие не позволит. Но оно не помешает ЕМУ предложить людям другую душу или иной ее вариант. А почему мы считаем, что ОН отдает человеку при рождении всю его душу? Может быть, людям выделяется только ее небольшая часть? Остальное ОН держит у себя, видя, как падок человек на обладание при жизни тем, что в Божьем Доме называется грехом. Раскается человек в содеянном им, тайно вынашиваемом в своем разуме — и, пожалуйста, получай от хранящейся у Создателя твоей души еще одну ее часть. Бред?! Вовсе нет! Видел Я таких раскаявшихся и уверовавших бесповоротно в истинность добра. Не многие на Земле могут сравниться с ними твердостью духа и преданностью вере в истинность всего, что творит разум Бога. Их немного, но достаточно, чтобы противостоять билонам, вкушающим счастье пороков. Никакой логикой меня не убедить, что СОБЫТИЕ обойдется без их участия. На кого, кроме них, может опереться САМ на Земле? Только на полное безмолвие, если решит вновь и уже навсегда стереть с нее человечество. Эх! Было бы здорово увидеть, как в этом безмолвии завопят выпущенные мною из антимира души людей, падших перед могуществом истины зла. — Дьявол прервал ход своих размышлений, почувствовав неловкость за сравнение могущества оберегаемой им истины и низменности человеческого существа. Немного подумав над неуклюжестью сказанного, он все же уверенно закончил: «Может быть, вовсе не перед ее могуществом, а просто за приемлемую цену».

— Хорошо бы все это донести до разума Фоша, — вернулся к происходящему около укрытия зверь-птицы, коварнейший из ненавидящих Создателя. — Хорошо бы… Только уже поздно. Впрочем, может, это и к лучшему, что поздно. Открыв не ко времени его-мой разум для более глубоких знаний о человеке и его душе, можно получить результат, обратный желаемому. Вид результата не будет иметь значение. Главное и недопустимое — он уведет Фоша к борьбе с разумом оставшегося с Богом человека, а не к познанию СОБЫТИЯ. Определенно, в данный момент любые новые знания для Фоша излишни. А вот поддавить его разум сомнением, что с человеком не все так просто, как говорит логика, — стоит.

И поддавил. Он счел не лишним достигнуть в разуме Грифона подобия небольшого равновесия между догматом антимира о падшем человеке и отношением к людям, способным вернуться к Богу после искушения грехом. Тех, кто готов был противостоять пороку изначально, великий изгой в это равновесие не включал. Даже непугливому Грифону не стоило указывать на тех, кто не ставил дарованное Дьяволом счастье ни во что.