Читаем Библия полностью

24 Бывшее же при нём описано в прежних летописях о согрешавших и нечествовавших против Господа больше всякого народа и царства, и чем они сознательно оскорбляли Его, и за что слова Господа восстали против Израиля.

25 И после всех сих деяний Иосии случилось, что фараон, царь Египетский, шёл воевать в Каркамис при Евфрате, и Иосия вышел навстречу ему.

26 Царь Египетский послал к нему сказать: что мне и тебе, царь Иудейский?

27 Не против тебя послан я от Господа Бога; война моя на Евфрате, и ныне Господь со мною, и Господь побуждает меня; отступи и не противься Господу.

28 Но не возвратился Иосия на свою колесницу, а решился воевать с ним, не вняв словам Иеремии пророка из уст Господа.

29 И вступил с ним в сражение на поле Мегиддо. И сошлись начальствующие к царю Иосии.

30 И сказал царь слугам своим: унесите меня с поля сражения, потому что я очень изнемог. И слуги его тотчас вынесли его из строя.

31 И взошёл он на вторую колесницу свою и, возвратившись в Иерусалим, умер и погребён в гробнице отцов своих.

32 И плакали об Иосии во всей Иудее, плакал об Иосии и пророк Иеремия, и начальствующие с жёнами оплакивали его до сего дня. И это передано навсегда всему роду Израилеву.

33 Это написано в летописи царей Иудейских, и то, что сделано Иосиею, и слава его и его разумение закона Господня; прежние же дела его и ныне [упоминаемые] описаны в книге царей Израильских и Иудейских.

34 И взял народ Иехонию [Иоахаза], сына Иосии, и поставили его царём вместо Иосии, отца его, когда ему было двадцать три года.

35 И царствовал он в Иудее и Иерусалиме три месяца, и отставил его царь Египетский, чтобы не царствовать ему в Иерусалиме.

36 И наложил на народ сто талантов серебра и один талант золота.

37 И поставил царь Египетский Иоакима, брата его, царём Иудеи и Иерусалима.

38 И связал вельмож, а Заракина, брата его, отвёл в Египет.

39 Был же Иоаким двадцати пяти лет, когда воцарился над Иудеею и Иерусалимом, и делал он зло пред Господом.

40 Против него вышел Навуходоносор, царь Вавилонский, и связал его медными узами и отвёл в Вавилон.

41 И, взяв некоторые из священных сосудов Господа, Навуходоносор перенёс их и поставил в своём капище в Вавилоне.

42 Сказания о нём, о его развращении и нечестии написаны в книге летописей царских.

43 И воцарился вместо него Иоаким, сын его; был он восемнадцати лет, когда назначен царём.

44 Царствовал же в Иерусалиме три месяца и десять дней, и сделал он зло пред Господом.

45 И через год Навуходоносор послал и отвёл его в Вавилон вместе со священными сосудами Господа,

46 и назначил царём Иудеи и Иерусалима Седекию, который был двадцати одного года. Царствовал он одиннадцать лет.

47 И делал он зло пред Господом, не вняв словам, сказанным пророком Иеремиею от уст Господа.

48 И, быв связан от царя Навуходоносора клятвою во имя Господа, нарушил клятву, отложился и, ожесточив свою выю и сердце своё, преступил законы Господа Бога Израилева.

49 Также и начальники народа и священников поступали весьма нечестиво, превосходя во всех нечистотах всех язычников, и осквернили освящённый в Иерусалиме храм Господень.

50 Бог отцов их посылал вестников Своих призывать их [к обращению], так как щадил Он их и жилище Своё;

51 но они смеялись над вестниками Его: в тот самый день, в который Господь говорил, они насмехались над пророками Его,

52 доколе Он, прогневавшись на народ Свой за нечестия, повелел восстать на них царям Халдейским.

53 Они избили юношей их мечом вокруг святаго храма их и не пощадили ни юноши, ни девицы, ни старого, ни молодого, но все были преданы в руки их.

54 И все священные сосуды Господни, большие и малые, и сосуды ковчега Господня и царские сокровища взяли они и отнесли в Вавилон.

55 И сожгли дом Господень и разорили стены Иерусалима и башни его сожгли огнём,

56 и всё великолепие его обратили в ничто; оставшихся же от меча отвели в Вавилон.

57 И они были рабами ему и сыновьям его до владычества Персов, в исполнение слова Господня из уст Иеремии:

58 доколе земля не отпразднует суббот своих, во всё время запустения своего, в продолжение семидесяти лет, она будет субботствовать.

Глава 2

1 В первый год царствования Кира Персидского, в исполнение слова Господа из уст Иеремии,

2 Господь подвиг дух Кира, царя Персидского, и он объявил по всему царству своему словесно и письменно:

3 так говорит Кир, царь Персидский: Господь Израиля, Господь Всевышний поставил меня царём вселенной

4 и повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, который в Иудее.

5 Итак, кто есть из вас, из народа Его, да будет Господь его с ним, и пусть он, отправившись в Иерусалим, что в Иудее, строит дом Господа Израилева: Он есть Господь, живущий в Иерусалиме.

6 Посему, сколько их живёт по местам, жители места того пусть помогут им золотом и серебром,

7 дарами коней и скота и другими обетными приношениями на храм Господа в Иерусалиме.

8 И поднялись старейшины племён колена Иудина и Вениаминова и священники и левиты и все, которых дух подвиг Господь идти и строить дом Господу в Иерусалиме;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Я есть То
Я есть То

Нисаргадатта Махарадж (1897-1981) — реализованный Учитель Адвайты (учение недвойственности) из Индии.Книга содержит собрание бесед Нисаргадатты Махараджа, систематизированные и опубликованные Морисом Фридманом, с большой силой и убедительностью раскрывающих природу подлинной реальности. В ней даются исчерпывающие ответы на вопросы, связанные с поиском на духовном пути, отвечающие запросам всех типов искателей.Эта замечательная книга выдержала свыше 20-ти переизданий только в Индии, в США недавно вышло 12-ое её переиздание, переведена на многие европейские языки, неизменно вызывая мощный резонанс у тех, кто читает её с искренней заинтересованностью. Нисаргадатта Махарадж не предлагает никакую идеологию или религию, но лишь тонко раскрывает тайну Истинной Реальности. Его послание просто, прямо и возвышенно.«...Я делаю то, что нужно, спокойно и не прилагая усилий. Я не следую никаким правилам и не создаю свои правила. Я теку вместе с Жизнью с верой и без сопротивления.»«...Когда вы поймёте, что личность — просто тень реальности, а, не сама реальность, ваши раздражение и беспокойство исчезнут. Если вы согласитесь быть ведомым изнутри, ваша жизнь станет захватывающим путешествием.»«...В мире нет хаоса, кроме хаоса, создаваемого вашим умом. Он создан вашим «я», в том смысле, что в его центре находится концепция о себе как о вещи; отличной и отдельной от других вещей: В действительности вы не вещь и не отдельны. Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Вы есть, поэтому возможно всё. Вселенная — это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться».

Нисаргадатта Махарадж

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика