Читаем Безмагия-2 полностью

И спаивание действительно воцерковляло. Похмельные, виноватые, отупленные лучше шли на контакт со жрецами. Даже те из немногих тайных колхозных диссидентов, которые, выпив, норовили написать на заборе «Хутяшка пуй!»

Еще жрецы учили: «Навсегда забудьте свое прошлое, прошлое своих прежних наций! Не обращайте внимание на то, что у вас разные хвосты и морды! Теперь вы все ППН! Представители путинистских национальностей. Нет среди вас больше ни эльфа, ни эллина!»

Вот это последнее, про отсутствие национальных предпочтений, Кошке очень даже понравилось. Трудно жить и выжить в этом мире без рода, без племени. Стоит одиночке заболеть или постареть, и дело плохо. А в коллективе с налаженной социальной системой помогут. Да и просто интересно пообщаться с окружающими, когда не надо их бояться. И Кошка решилась.

Колхозница.

Кошка решила поговорить с каким-нибудь жрецом. К тому же местная колхозная ворона, заметив в кустах блеснувшее зеркальце перископа, отковыряла верхний его осколок и утащила в свое жилище. «Вот дура пернатая!»-рассердилась на нее Кошка, глядя снизу на березу, где ворона пристраивала зеркальце в гнезде. Но на дерево все-же не полезла. Она осторожно подошла к прогуливавшемуся неподалеку жрецу.

— Здравствуйте! — Вежливо поздоровалась она.

— Здравствуй. Да пребудет с тобой душевнобогатость путинизма! — Ответил жрец. И спросил: «Кто ты?». Кошка назвалась и сбивчиво от волнения стала рассказывать заранее придуманную историю своего происхождения от всех известных рас сразу, в надежде оказаться ближе сразу всем. Опытный жрец почувствовал ложь, но ему было наплевать, в общем-то, от каких там эльфооркогномов произошла Кошка, и он прервал историю её происхождения вопросом.

— Ты хочешь пойти по спасительному для любого живого существа Пути путинизма, вступив в спасительный ковчег, в наш колхоз?

Кошкино сердце радостно забилось.

— Да, я хочу вступить в колхоз!

— А что ты умеешь делать? На вид ты не особо сильная, а работа у нас бывает тяжелая.

— Ловить мышей и еще много чего полезного. — Кошка начала перечислять все свои умения, которые могла вспомнить.

— А быстро ли ты бегаешь? — Неожиданно спросил Кошку жрец.

Она опустилась на все свои четыре лапы и стала так быстро носиться вокруг жреца, что у того голова начала кружиться.

— Хватит, хватит. Нам сейчас нужен гонец, почтальон для доставки всяких сообщений, может, ты и подойдешь. Читать умеешь?

— Н-нет. — С огорчением ответила Кошка.

— Это как раз то, что нужно! — Обрадовался жрец, которому надо было, чтобы гонцы не могли прочесть посланий.

Так Кошка стала колхозным почтальоном. Она носилась со всякими донесениями и посланиями, которых, впрочем, было не так уж и много, не отказывая себе в попутных развлечениях-лазала по деревьям, каталась по луговым травам, в теплый день прыгала с разбегу в ручей и ловила там лягушек, нюхала луговые васильки и колокольчики в тенистых рощах. Жить ей удалось пристроиться не в общем бараке, а при кухне. Она смогла быстро сообразить, что в этом обществе лучше выглядеть дурочкой. Кошка рассказывала окружающим глупые истории и, стараясь пообщаться с как можно большим количеством собеседников, пыталась выяснить судьбу и нынешнее местонахождение эльфа Борменталя и его друзей. Но никто из колхозников не мог ей помочь. Здесь все были пришлые и не знали истории страны, в которой жили.

Еще она, испытывая тягу к кулинарии, училась готовить на кухне, перенимала разные рецепты. Готовила старому беззубому гному-механику манную кашку, капнув туда по его просьбе пару капель машинного масла для приятного тому запаха, а орка угощала копчеными ёжиками.

Путешествуя с посланиями жрецов, Кошка видела много интересного. Ей удалось побывать и в красивейшей столице светлых эльфов, восхитившей её своей неповторимой красотой. С восторгом глядела она в двери главного храма страны, хранящего главную реликвию страны, на главный церковный ритуал страны. Главный священник вопрошал допущенных к церемонии: «Очистили-ли вы свой разум от лишних знаний, дети Церкви, удалили-ли уводящие в сторону думы, рабы Путинизма?». После положительного ответа священник открывал ларец и доставал главную реликвию. «В дар нам Путяшка отбросил хвост от жопы! Душа болит за вас у Путяшки! На колени, бездумь!». Верующие опускались на колени. Священник продолжал ритуал: «Примите-же, опущенные на колени рабы человекобогопёсьи, частицу путяшкиной благодати!». После этого он водил по губам коленопреклоненных путяшкиным хвостом.

Довелось Кошке увидеть и торжественный, ритуальный, распугивающий стаи перелётных птиц, вылет Путяшки на магическом драконе, проводимый время от времени для зрелищного поддержания путинизма. Жрецы при этом вещали: «Великий Владыка Путяшка магически растет! Не верьте глазам своим! Он не маленький! Великий магически растет, человекобогопес Путяшка не лилипут, но Гулливер!». Все это, и полет, и о том, что у Путяшки душа за всех болит, и про духовное богатство и прочее Кошке так понравилось, что она даже религиозный стишок сочинила: