Читаем Бессмертие полностью

…Дегтярев трудолюбиво проорал – Н. С. Дегтярев (годы жизни не установлены) – поэт. В 1920 г. входил в лит. объединение пролетарских писателей и поэтов «Кузница» и публиковался в одноименном журн.; позднее – секретарь московского Креатория биокосмистов. Летом 1922 г. отправился вместе с А. Ярославским в Петроград, в нач. сентября отказался от всякой роли в московской группе и 20 октября был исключен из Северной группы «за измену <…>, шкурничество и целый ряд неблаговидных поступков» (Бессмертие, с. 9). В марте 1923 г. был избран секретарем ЦК созданной Агиенко-Святогором и свящ. Иоанникием (И. П. Смирновым) Свободной Трудовой Церкви. Манеру чтения Дегтярева одна из газет описывала следующим образом: «Читающий поэт, после эффектного и слегка-пренебрежительного предисловия, в котором он объявляет себя каким-нибудь „биокосмистом“, становится в подобающую случаю позу, меряет аудиторию величественным взглядом и начинает патетически выкрикивать стихи. <…> Автор рычит, яростно жестикулирует руками, слова обращаются у него в какие-то бессвязные, но зато грозные звуки. <…> – И моя подпись: Дег-тя-рев, – не своим голосом заявляет поэт»[13].

…Ата Атом – поэтесса (наст. имя не установлено), участница вечеров биокосмистов; в 1922 г. опубликовала «восточную лирическую поэму» Триумф насилия и стих. Звукотвор в № 1 (единственном) журн. Перевал.

…монах Теннисон – Карл Август Тыннисон (1873–1962), также известный как К. М. Теннисон и брат Вахиндра, буддийский монах, писатель, проповедник, популяризатор буддизма, путешественник. Учился на философском факультете С.-Петерб. ун-та. В 1893 г. впервые отправился в Бурятию изучать буддизм. В 19001907 гг. побывал на Камчатке, в Бурятии, Монголии и Китае, читал лекции по буддизму в Оренбурге, Самаре, Саратове и т. д. В 1914 г. был назначен одним из 5 гелонгов Петербургского дацана. В 1914-15 гг. участвовал в Первой мировой войне, был награжден Георгиевским крестом. После открытия дацана в Петрограде (1915) отправился в Бурятию и Ургу. В 1920 г. был назначен главой Петроградского дацана. В 1923 г. эмигрировал, жил в Эстонии и Латвии. В 1931 г. со своим последователем Ф. Лустигом (Ашин Анандой) отправился в Азию, надеясь добраться до Тибета; в 1935-36 гг. оба жили в Китае, позднее в Таиланде, после высылки из Таиланда – в Бирме, где Тыннисон и скончался.

Человек в светло-сером костюме – литератор О. Я. Блотерманц (см. с. 56 и коммент. к ней).

…Шпенглере – Как можно видеть, группа Ярославского широко использовала модные темы для пропаганды биокосмических идей; одной из таких широко обсуждавшихся тем безусловно была концепция развития и умирания культур, изложенная в свежевышедшем Закате западного мира (Закате Европы, 1918-22) немецкого историка и историософа О. Шпенглера (1880–1936).

…прот. Введенский – Протоиерей (в обновленчестве митрополит) А. И. Введенский (1889–1946), один из лидеров обновленческого движения в российской Православной церкви. В мае 1922 г. – один из инициаторов создания группы «Живая церковь» (назв. на время закрепилось за всеми обновленческими организациями). Считался искусным оратором и в 1920-х гг. часто участвовал в диспутах с «безбожниками».

…бестилизма – Так в тексте.

…А. Палей – А. Р. Палей (1893–1995), поэт, писатель-фантаст, литературный критик.

Pro domo sua – В ориг. ошибочно «Pro domo suo» («в личных интересах», лат.).