Читаем Бесогоны полностью

– Да, мне это тоже было интересно. Иначе как бы они ходили среди нас с крыльями… И заканчивая ответ об обозначении зримой телесности бесов, скажу, пусть не совсем дословно, словами уже названного вам ученого Дмитрия Антонова, что сей факт зависит от того, кто из святых подвижников им (бесам) противостоит, от их веры и твердости духа, а главное – от тех задач, которые им предстоит решать…

– Батюшка Михаил, а вы сами имеете опыт практической отчитки? – вдруг спросил иеромонаха семинарист Александр Быстров.

– А ты на голову отца Михаила посмотрел бы, прежде чем задавать глупые вопросы… – неожиданно вступился за монаха Леонид Полевой.

– А Фома из рассказа «Вий» тоже ведь за одну ночь стал седым… – рассудительно добавил семинарист Иван Хватов.

– Несколько лет назад мне действительно довелось столкнуться с этим явлением… – начал отец Михаил.

– Расскажете? – вдруг заинтересованно спросил Фома.

Монах посмотрел на часы…

– Расскажу! Так будет, пожалуй, честнее по отношению к вам. Я действительно имел возможность знать одного человека, который был наделен даром гнать бесов… История эта, скажу прямо, непростая и довольно грустная. В конце учебного года вы покинете стены семинарии. Может быть, пора бы вам и снять розовые очки да окунуться в реальную действительность?

И он начал свой рассказ…

– Лето было в разгаре. Заканчивался Петровский пост. Паломники стройными шеренгами выдвинулись в сторону святых мест. Одно из них находится на северо-западе России. Этот монастырь, расположенный на берегу рукотворного моря, был удивительной красоты, к тому же народная молва говорила и о его необычайно благодатных свойствах и множественных исцелениях.

И вот тишину этого уединенного монастыря нарушил шум винтов вертолета, который шел на посадку.

Из вертолета вышел известный предприниматель и банкир, один из сильных мира сего – Викентий Наумович Басаргин…

Завороженные началом рассказа, семинаристы уже словно бы сами и своими глазами стали видеть все то, что произошло и станет происходить в этом отдаленном северном монастыре…

В сопровождении одного охранника, который нес небольшой кейс, Басаргин уверенно шел по направлению к дому настоятеля монастыря – архимандрита Арсения.

– Подожди на улице, – обронил он своему охраннику, – когда позвоню, принесешь на второй этаж кейс…

Охранник согласно кивнул головой, и Басаргин вошел в дом.

– Мир дому твоему, Апостол! – с ходу начал Басаргин, продвигаясь к дородному другу детства.

– Викентий, ты все такой же… – сказал в ответ настоятель, выходя из-за стола.

– А ты все-таки стал святошей… – парировал бизнесмен. – Не зря тебя в школе дразнили Апостолом.

– На все воля Божья! – смиренно начал архимандрит.

– Только ты мне не рассказывай, – смеясь, ответил Басаргин, – а кто в бане за девками подглядывал?

– Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой…

– Тебя как теперь величать-то: ваше преподобие? – спросил монаха Викентий Наумович.

– Если будет угодно, то ваше высокопреподобие, архимандрит Арсений…

– Кличку, значит, сменил… Апостол звучало лучше…

– Куда нам, грешным, до апостолов.

– А то давай перебирайся в Москву, куплю тебе монастырь, будем как раньше…

– У меня такой букет болезней, что уже не до Москвы. Да тут и воздух, вода лучше… Да и спокойнее… Давай лучше сам ко мне…

– Келью дашь?

– Зачем келью… У нас есть домики на островах, рыбалка отменная, банька…

– Я подумаю…

– Ну, а теперь говори, что тебя привело в такую даль? – спросил владыка Арсений друга детства, предлагая Викентию кресло у окна и сам присаживаясь рядом.

Гость какое-то время молча смотрел в окно; вид за окном был действительно умилительный.

– Не тяни, раз приехал…

– Поп мне нужен, Апостол, который умеет бесов гнать… – и, достав бумажку с надписью, прочитал: – Экзорцист… Есть у тебя такой?

– Где же их взять, экзорцистов-то, они все за границей…

– Никаких денег не пожалею…

– И все же мог бы и в Москве найти охотников до твоих денег.

– С сыном моим херня какая-то… Уже второй месяц. То лучшего моего жеребца нашли со вспоротым брюхом, потом собаку мертвую… И все по ночам происходит. На днях нашли кровь на его рубашках. Он их даже не прятал. А главное в том, что и лошадь та, и собачонка были любимцами моей жены. Я его по-мужски спрашиваю: почему ты это делаешь, а он говорит, что ничего не делал и никого не убивал… и ничего такого не помнит.

– Понятно, ты огласки испугался…

– И огласки тоже…

– Наследник все же… Забыл, как сына-то звать?

– Илья! А вот здесь, дорогой ты мой Апостол, слушай еще внимательнее.

Басаргин наклонился и последующее говорил почти в ухо настоятелю.

– Мне в моей империи больной наследник не нужен. Мне, если честно, Илья уже никакой не нужен. Эта золотая молодежь, ни в чем себе не отказывая, все перепробовала и все, что движется, перетрахала… Поверишь, но я даже не удивился, когда узнал про эти смерти.

– Маша твоя, если я не ошибаюсь, собак не привечала…

– Нет уже Маши!

– Упокой, Господи, ее душу! – произнес Арсений и перекрестился. – Как же это?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Кураев , Андрей Вячеславович Кураев

Религиоведение / Образование и наука