Читаем Балканские мифы полностью

Среди болгарских гайдуцких песен хотелось бы особо отметить одну, посвященную Сирме Стрезовой Крстевой (1776–1864), которая еще юной девушкой — под видом мужчины — возглавила отряд болгарских гайдуков и успешно командовала ими без малого двадцать лет, пока обман не раскрылся. После этого Сирма отошла от дел, вышла замуж за одного из своих бойцов и прожила еще немало лет. В преклонном возрасте она была зверски убита турками.

В песне «Сирма-воевода»[75] гайдуки сразу знают, с кем имеют дело, и это вместе с традиционными тремя испытаниями делает повествование в полной мере мифическим. Мифу, как известно, достоверность совершенно неважна.

Слыхано ли, видано ли дело:Чтобы стала девка воеводойНад семью десятками сейменов[76],Там, где шелестит листвой дубрава,Там, где воды мчат ручьи студены?Девка в платье с бархатным подолом,Да с ружьем изящным за спиною,С парой пистолетов запоясных.Ох и возмущалися сеймены,Гневные, вопили и кричали:— Чтобы девка нам приказ давала?Тут им девка молвила спокойно:— Нам негоже действовать со злостью,Не должны мы ярости дать волю!Испеките пресную погачу[77],В тесто вы монету положите,Разломайте хлеб свой на кусочки —И кому достанется монета,Тот и станет всеми верховодить.Испекли безвкусную погачу,В тесто золотой алтун[78]закинув,А потом на части разломали.Каждый взял себе по два кусочка,Девке лишь один кусочек дали —В нем монетка та и оказалась.Ох, сейменов одолела зависть!Громко возмущались и ворчали:— Чтобы девка нам приказ давала?Тут им девка молвила спокойно:— Нам негоже действовать со злостью,Не должны мы ярости дать волю!Надо, чтоб один из вас снял перстеньДа подвесил на буковой ветке,В цель стреляйте быстро, друг да другом —Тот, чей будет самый меткий выстрел,Станет всеми нами верховодить.Снял сеймен с руки тяжелый перстеньДа подвесил на буковой ветке,Стал один стрелок сменять другого,В цель, как ни старались, не попали.Ну а девка молвила спокойно:— Чауш[79], ты подай-ка мне ружьишко!Грохот раскатился над долиной,И упал с буковой ветки перстень.Вновь сеймены сильно разозлились,Вновь они ворчали и кричали —Не хотели девку воеводой.А она промолвила спокойно:— Вы берите камни да бросайте,Кто из вас мой камень перебросит,Тот и будет нами верховодить,Надо мной одержит он победу.Один за другим бросали камень,Но никто не смог взять верх над девкой —На десять локтей опережала.Так в дружине в семьдесят сейменовСирма-девка стала воеводой[80].

ЛИТЕРАТУРНЫЙ МИФ: БАЛКАНЫ И ЕВРОПЕЙСКИЙ РОМАНТИЗМ

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже