Читаем Аркаим - момент истины? полностью

Но вот приехали в Аркаим в начале 90-ых белорусские археологи, забрались на холм у костра посидеть, и от нечего делать выложили спираль из камней от верхушки холма к его основанию — чисто русский прикол. Теперь местный «гид», «специалист» по славянской пра-религии вам скажет, что это не просто спираль — но аж традиция от древних магов: если снять обувь и пройти весь путь босиком по этой каменной спирали, то на верхушке холма, встав на камень, можно получить доступ чуть ли не в нирвану! Ну, новые столпники! Опять «велосипед» изобрели! Про Серафима Саровского они точно ничего не слышали!

Но думаем, что другой исток энтузиазма здесь, как в битловской песенке «The Fool On The Hill». Вскарабкался один чудак на холм и кричит сверху: «Люди! Да что же вы там внизу делаете! Забирайтесь ко мне! Здесь видно как Земля крутится! А как красиво все вокруг!» (наш вольный перевод). Как же истосковался наш народ по вменяемой религиозной парадигме, чистой, от земли! Вот и фантазируют. Мол, да пошли вы все! Вот оно мое, русское; и мне на природе, по крайней мере, душевно комфортно; никаких тебе картинок страшных судов на потолке (у меня сегодня каждый день — что страшный суд!). На-до-ело! Дос-та-ли…и!

Нашим православным священникам не в позу вставать бы, — мол неразумные они, — а наоборот: ревизию Христовых идей провести в своих мозгах и отмежеваться наконец от всего наносного и неестественного для Руси! Но ведь тогда церкви в некоторых приходах могут превратиться просто в музеи с картинками еврейских кумиров на стенах и диаконами-статистами (но не храм Покрова-на-Нерли, и не много-много-много иных шедевров славянского зодчества!) Мы этого хотим?

Соотношение служителей, имеющих и не имеющих высшее образование уже долгое время остается в России на уровне 1:10 (данные диакона Кураева). Но ведь если полу врач — угроза жизни, то полу священник — угроза вере! И если со своим православием разобраться не в состоянии, то что же говорить об успешных заимствованиях плодов совести иных народов — живем-то в стеклянном доме!

Но вот диакон Кураев выступает на рок-концерте. И что же? Да «МК» его просто «размазал по асфальту» после этого: ну не любят в «МК» диакона (видать много там его сокурсников по МГУ?). Однако не топить, пожалуй, единственного интеллектуала в рясе надо было, а ПОДДЕРЖИВАТЬ! А если мы в данной статье отозвались о нем также нелестно, то ведь по-доброму: уверены, хватит у профессора мозгов, чтобы не рассвирепеть и, быть может, выводы сделать! А если и не хватит, то… много дельных мужиков на Руси!

Да, Аркаим это — точка отсчета. Но для чего? Для возврата? К чему? Поезд уже давно ушел! Но уж встрепенулись русские «национал-патриоты», «взбодрилась» и часть башкирского общества: мол, арийцы мы! Следующий их шаг описывать надо?

Перед тем, как что-то ломать, надо четко представлять себе проект новой постройки! А любое строительство начинается с фундамента. Мы категорически против огульных нападок на христианство! Категорически! Хотя бы потому, что с Христом в голове всю свою последнюю историю прожили, суперэтнос образовали; а на переправе лошадей не меняют. А вот с фундаментом православия разобраться стоит! Укреплять его надо, а не подрывать! Укреплять всем вместе, выносить весь хлам из подвалов национальной русской религии, чистить, мыть. И не демонстрировать по «ящику» постоянно понуро-угрюмые лица с псевдо-одухотворенным взглядом, как только разговор переходит на религиозные темы!

Сказано в Авесте:

Мы достаточно ясно в данной статье дали понять: нет, и не может быть какой-то одной национальности теперь, которая могла бы настаивать на своем более древнем возникновении, чем какая-то иная народность! И на этом основании «качать права». У нас есть уверенность, что все люди не в такое уж и давнее время представляли собой населенцев единой Ойкумены. И не суть, как назвать их язык: прото-славянским, санскритом, шумерским… То был ЕДИНЫЙ и общепланетарный поначалу язык. Отослать себя к первоистокам может сейчас КАЖДЫЙ народ! И фразу апостола, — «Вначале было Слово…», — в наших представлениях нужно понимать просто в лоб: вначале было Общее для всех слово. И эта мысль прекрасно коррелирует с новым представлением некоторых аспектов теории пассионарности Л.Гумилева, которые мы вынести на общий суд в [2]: ну перепутал гуманитарный гений особенность стандартного хода кривой пассионарной энергии в заключительной фазе развития этносистемы, не принимает она значение «нуль», а только асимптотически к нему стремится! Что в корне меняет наши представления о возможностях взаимного проникновения этноособенностей из одной этносистемы в другую и пусть даже отстоящую в своем энергичном жизненном цикле от первой на многие тысячи лет!