Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

Брáтия! Смиритесь под крéпкую ру́ку Бóжию, да вознесёт вас в своё врéмя. Все забóты вáши возложите на Негó, ибо Он печётся о вас. Трезвитесь, бóдрствуйте, потомý что противник ваш диáвол хóдит, как рыкáющий лев, ищá, когó поглотить. Противостóйте ему твёрдою вéрою, знáя, что такие же страдáния случáются и с брáтьями вáшими в мире. Бог же всякой благодáти, призвáвший нас в вéчную слáву Свою во Христé Иисýсе, Сам, по кратковрéменном страдáнии вáшем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да содéлает непоколебимыми. Ему слáва и держáва во вéки векóв. Аминь.

Сиé крáтко написáл я вам чрез Силуáна, вéрного, как ду́маю, вáшего брáта, чтóбы увéрить вас, утешáя и свидéтельствуя, что это истинная благодáть Бóжия, в котóрой вы стоите. Привéтствует вас избранная, подóбно вам, цéрковь в Вавилóне и Марк, сын мой. Привéтствуйте друг дрýга лобзáнием любви. Мир вам всем во Христé Иисýсе. Аминь. (1Петр 5: 6 –14)

Аллилуиа:

1. Исповéдят небесá чудесá Твоя, Гóсподи, ибо истину Твою в Цéркви святых.

2. Бог прославляем в совéте святых.

Апóстола и евангелиста Иоанна Богослова

8 / 21 мая

Прокимен, глас 8: Во всю зéмлю изыде вещáние их / и в концы вселéнныя глагóлы их.

Стих: Небесá повéдают слáву Бóжию, творéние же рукý Егó возвещáет твердь.

Соборнаго послáния Иоаннова чтение

О том, что было от начáла, что мы слышали, что видели своими очáми, что рассмáтривали и что осязáли руки нáши, о Слóве жи́́зни, – ибо жизнь явилась, и мы видели и свидéтельствуем, и возвещáем вам сию вéчную жизнь, котóрая былá у Отцá и явилась нам, – о том, что мы видели и слышали, возвещáем вам, чтóбы и вы имéли общéние с нáми: а нáше общéние – с Отцéм и Сыном Егó, Иисýсом Христóм.

И сиé пишем вам, чтóбы рáдость вáша былá совершéнна. И вот благовéстие, котóрое мы слышали от Негó и возвещáем вам: Бог есть свет, и нет в Нём никакóй тьмы. Éсли мы говорим, что имéем общéние с Ним, а хóдим во тьме, то мы лжём и не поступáем по истине; éсли же хóдим во свете, подóбно как Он во свéте, то имéем общéние друг с дру́гом, и Кровь Иисýса Христá, Сына Егó, очищáет нас от всякого грехá. (1Ин. 1:1–7)

Перевод архимандрита Ианнуария Что было от начáла, что мы слышали, что мы своими глазáми видели, что мы рассмáтривали и что осязáли нáши руки, – о том мы и возвещáем, о Слóве Жи́́зни. – Ибо явилась Жизнь, и мы видели и свидéтельствуем и возвещáем вам эту вéчную Жизнь, котóрая былá у Отцá и явилась нам.

Что мы видели и слышали, то возвещáем и вам, чтóбы и вы имéли общéние с нáми. А мы имéем общéние с Отцóм и с Егó Сыном Иисýсом Христóм. И мы пишем это, чтóбы пóлной былá нáша рáдость. И вот та Весть, котóрую мы услышали от Негó и возвещáем вам: Бог есть свет, и нет в Нём никакóй тьмы. Éсли мы говорим, что имéем общéние с Ним, а хóдим во тьме, то мы лжём и не творим истину. Éсли же хóдим во свéте, как Он Сам во свете, то имéем общéние друг с дру́гом, и Кровь Иисýса, Сына Егó, очищáет нас от всякого грехá.

Аллилуиа:

1. Исповéдят небесá чудесá Твоя, Гóсподи, ибо истину Твою в Цéркви святых.

2. Бог прославляем в совéте святых.

Перенесение мощей святителя НИКОЛАЯ из Мир Ликийских в Бар

9 / 22 мая

Прокимен, глас 7: Восхвáлятся преподóбнии во слáве, / и возрáдуются на лóжах своих.

Стих: Воспóйте Гóсподеви песнь нóву, хвалéние Егó в Цéркви преподóбных.

Ко еврéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Повину́йтесь настáвникам вáшим и бýдьте покóрны, ибо они неусыпно пеку́тся о ду́шах вáших, как обязанные дать отчёт; чтóбы они дéлали это с рáдостью, а не воздыхáя, ибо это для вас неполéзно.

Молитесь о нас; ибо мы увéрены, что имéем дóбрую сóвесть, потомý что во всём желáем вести себя чéстно. Осóбенно же прошу́ дéлать э́то, дáбы я скорéе возвращён был вам. Бог же мира, воздвигший из мёртвых Пáстыря овéц вели́́кого Крóвию завéта вéчного, Гóспода нáшего Иисýса Христá, да усовершит вас во всяком дóбром дéле, к исполнéнию вóли Егó, производя в вас благоугóдное Ему через Иисýса Христá. Ему слáва во вéки векóв! Аминь. (Евр 13: 17–24)

Аллилуиа:

1. Свящéнницы Твои, Гóсподи, облекýтся в прáвду и преподóбнии Твои рáдостию возрáдуются.

2. В пáмять вéчную бýдет прáведник, от слýха зла не убоится.

Владимирской иконы Бóжией Матери; равноапостольных Константина и Елены

21 мая / 3 июня

Прокимен, глас 8: Во всю зéмлю изыде вещáние их / и в концы вселéнныя глагóлы их.

Стих: Небесá повéдают слáву Бóжию, творéние же рукý Егó возвещáет твердь.

Апóстол = недели 20-й по Пятидесятнице

Аллилуиа:

1. Вознесóх избрáннаго от людéй моих.

2. Гóсподи, силою Твоéю возвеселится царь и о спасéнии Твоéм возрáдуется зелó.

Третье обретение главы святого Иоанна Предтечи

25 мая / 7 июня

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика