Читаем Антикризиская программа полностью

Любое образование, которое не учит вас любить ваше тело. не учит вас быть сострадательными к вашему телу, не учит вас, как открыть эту тайну, не сможет обучить вас, как открыть ваше собственное сознание. Тело это дверь — тело это камень для перехода. И любое образование, которое не касается предмета вашего тела и сознания не только абсолютно незавершенно, но крайне вредно, потому что оно будет разрушительным. Только цветущее сознание внутри вас может предохранить вас от разрушения.

И дать вам огромный импульс к творчеству — к созданию большей красоты в мире, к созданию большего комфорта в мире. Именно поэтому я включаю искусство, как вторую часть академии. Искусство это сознательное усилие чтобы создать красоту, чтобы обнаружить красоту, сделать вашу жизнь более радостной, научить вас танцевать и праздновать. И третья часть — творческая наука.

Искусство может создавать красоту, наука может обнаружить объективную правду, а сознание может обнаружить субъективную реальность. Эти три вместе могут сделать полной любую систему образования. Все что второстепенно, может быть полезно для мирских целей, но не полезно для вашего духовного роста. не может привести вас к источнику радости, мира, тишины. И человек, который не испытывал внутреннего экстаза прожил напрасную ненужную жизнь. Он прозябал, он мучил себя с рождения серьезностью, но он не может танцевать и не может петь, и не может подарить что-нибудь миру. Согласно мне религиозный человек это тот, кто может привнести в мир некую красоту, некую радость, некоторое счастье и празднование, которого не было там — что-то новое, что-то свежее, больше цветов. Но религии никогда не определяли путь, я определяю его.

Развитие всех религий абсолютно доказало их уродливость и неправильность.

Они не помогли человечеству взойти к вершинам радости, красоты и любви. Они утопили целое человечество в нищете и страдании, они не научили вас свободе. Напротив они предписали вам все виды рабства под именем послушание. Послушание кому? Послушание священникам, послушание тем, кто имеет деньги, послушание тем, кто имеет власть — короче говоря, послушание всем властным структурам. Маленькая часть порабощала целое человечество в течении столетий. Только правильное образование может трансформировать эту уродливую и больную ситуацию.

Моя идея Всемирной Академии Творческой Науки, Искусства и Сознания реальна, другими словами это мое видение настоящей религии. Человек нуждается в лучшем теле, более здоровом теле. Человеку необходима большая осознанность и бдитепьность. Человеку необходимы все виды комфорта и роскоши, которые существование может предоставить ему.

Существование готово дать вам рай здесь и сейчас, но вы продолжаете откладывать это — это всегда после смерти.

В Шри-Ланке умирал один великий мистик… ему поклонялись тысячи людей. Они собрались вокруг него. Он открыл свои глаза: еще только несколько дыханий и он был готов отплыть от берега. и он уходил, уходил навсегда. Каждый стремился услышать его последние слова. Старый человек сказал, "Я учил вас всю свою жизнь блаженству, экстазу, медитативное™. Теперь я ухожу на другой берег. Я не буду доступен больше. Вы всегда слушали меня, но вы никогда не делали то, о чем я вам говорил. Вы всегда откладывали. Но теперь не имеет никакого смысла откладывать, я ухожу. Кто-нибудь готов идти со мной?" Наступила великая тишина. Люди смотрели друг на друга и думали возможно этот человек, кто был его учеником на протяжении сорока лет… может быть он готов….но он смотрел на других— никто не встал. Только где-то сзади один человек поднял руку. Великий мистик подумал, "достаточно и одного храброго человека." Но тот человек сказал, "Пожалуста, позвольте мне пояснить, почему я не встал, а только поднял руку. Я хочу знать, как достигнуть другого берега, потому что сегодня я конечно не готов. Имеется много дел, которые я не завершил: приехали гости, мой сын женится и в этот день я не могу идти — и вы сказали, что с другого берега вы не можете вернуться назад. "Однажды, в один день, конечно, я приду и встречу вас. Если вы можете, просто объясните нам еще раз — хотя вы объясняли нам целую жизнь — только еще один раз, как достигнуть другого берега? Но пожалуйста помните, что я не готов идти прямо сейчас. Я просто хочу обновить свою память, так чтобы когда правильное время придет…"

Правильное время никогда не приходит.

Эта история не только о том несчастном человеке, эта история миллионов людей, почти всех. Они ждут правильного момента. правильного положения звезд… Они консультируются с астрологами. идут к хиромантам… спрашивают различными путями, что случится завтра.

Завтра не случится — это никогда не случится. Стратегия отсрочки просто глупа. Все что случается — всегда сегодня.

Правильный вид образования научит людей жить в здесь и сейчас. создавать рай на этой земле. не ждать прихода смерти, и не быть несчастным до смерти, которая останавливает ваши страдания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Трансформация войны
Трансформация войны

В книге предпринят пересмотр парадигмы военно-теоретической мысли, господствующей со времен Клаузевица. Мартин ван Кревельд предлагает новое видение войны как культурно обусловленного вида человеческой деятельности. Современная ситуация связана с фундаментальными сдвигами в социокультурных характеристиках вооруженных конфликтов. Этими изменениями в первую очередь объясняется неспособность традиционных армий вести успешную борьбу с иррегулярными формированиями в локальных конфликтах. Отсутствие адаптации к этим изменениям может дорого стоить современным государствам и угрожать им полной дезинтеграцией.Книга, вышедшая в 1991 году, оказала большое влияние на современную мировую военную мысль и до сих пор остается предметом активных дискуссий. Русское издание рассчитано на профессиональных военных, экспертов в области национальной безопасности, политиков, дипломатов и государственных деятелей, политологов и социологов, а также на всех интересующихся проблемами войны, мира, безопасности и международной политики.

Мартин ван Кревельд

Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Фрэнсис Фукуяма , Ричард Эдгар Пайпс , Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика