Читаем Антикризиская программа полностью

С исчезновением религий, все эти люди могут быть помещены в творческую работу. Не имеется никакой потребности в монастырях, не имеется никакой потребности в церквях, храмах, мечетях. Все эти дома Бога — и там есть миллионны людей кто не имеет никакого дома, кто живет целую жизнь на проходе. Здания Бога — пусты — нет там никакого Бога. Все эти здания Бога могут быть доступны бездомному. Все эти монахи могут быть помещены в творческую работу, все армии, могут быть помещены в творческую работу. И когда нет больше наций, вся грязная политика будет должна исчезнуть. Различные соглашения могут быть сделаны для управления целым миром — миром будет управлять правительство, основанное на достоинствах, не зависящее от бюллетеней. В целом мире тысячи университетов. Всемирное правительство может быть оставлено в руках университетов, и все университеты должны выбирать самых лучших людей для Всемирного правительства. Министр просвещения должен быть человек, кто действительно понимает в образовании и кто может приносить новые формы образования в мир.

Много отделов правительства должно будет исчезнуть. в них не будет потребности. Например, министерство защиты — защита, от кого?

Университеты могут выбирать наиболее достойных людей — Нобелевских лауреатов, великих вице-канцлеров, великих художников, живописцев, поэтов. Имелся бы другой вид правительства, которое не зависит от голосов сонного человечества, тех, кто не знает, что они делают.

И мы можем сделать этот мир действительно Садом Рая. Адам и Ева не вернуться назад в Сад Рая. И в один день вы услышите стук в дверь — это Бог хочет войти! Потому что Вы сумели создать новый Сад лучше чем был его старый. Но мы можем сохранить тот сад также, как часть музея.

Конечно. Рамана Махариши, Мехер Баба, Гурджиев, Кришнамурти — принадлежит к другой категории.

Я принадлежу к моей собственной категории. Не имеется никакой категории, к которой я могу принадлежать; я должен создать мою категорию.

Конечно они — все против меня, потому что я собираюсь убрать все их полномочия, все их заговоры против человечества. Конечно, они вместе против меня.

И они немного озадачены: что делать с одним человеком?. Все правительства мира, все религии в мире должны решать против одной индивидуальности. Конечно это одна индивидуальность должна быть очень значительной; иначе не имелось бы никакой потребности, так много опасения, паранойя.

Я — за духовный рост человека, но я понимаю духовный рост в целом контексте. Это — не что-то отдельное, одно измерение; это многомерное явление. Требуется революция в обществе. Требуется революция в экономических, политических структурах общества; требуется огромная и радикальная перемена во всем, что доминировало над нами до сих пор.

Мы должны создать разрыв с прошлым.

Только затем новый человек-действительно духовный человек, человек космических размеров — может быть рожден.

Я конечно благословен, потому что я первый, кто противопоставлен всем. Такая ситуация никогда не случилась прежде, и никогда не будет случаться снова. И Вы также благословенны, потому что вы — путешествуете с человеком кто не просто стар, а мертвый святой, конфета.

Я хочу, чтобы Вы были самой солью земли. Слишком много святых конфет мы создали так много диабетиков. Мы нуждаемся в других видах святых.

Я назвал тот другой вид святого Зорба-Будда.

Ошо: Проповеди на Камнях, Глава 1


Новый Человек

Я обучаю нового человека, новое человечество, новой концепции нахождения в мире. Я объявляю homo novus. Старый человек умирает, и нет никакой необходимости помогать ему оставаться больше в живых. Старый человек находится на смертном одре: не плачьте об этом — помогите ему умереть. Потому что только со смертью старого может родиться новый. Прекращение старого — даст начало новому.

Мое послание человечеству — новый человек. Меньше чем это — я не буду делать. Надо не что-нибудь изменить, не кое-что непрерывное с прошлым, но вконец прервать.

Человек живет сейчас не истинно, не подлинно; человек жил псевдо жизнью. Человек жил патологически, человек жил в большой болезни. И нет никакой неоюходимости жить в этой патологии — мы можем выйти из тюрьмы, потому что тюрьма сделана нашими собственными руками. Мы находимся в тюрьме потому что мы решили быть в тюрьме — потому что мы решили, что тюрьма не тюрьма, но наш дом.

Мое послание человечеству: Достаточно ужедостаточно. Проснитесь! Посмотрите что человек сделал сам с собой. За три тысячи лет человечество совершило пять тысяч войн. Вы не можете назвать это человечество здоровым. И только время от времени расцветали Будды. Если в саду только время от времени растение приносит цветок, и целый сад остается без цветов, будете Вы называть это садом? Кое-что очень главное шло неправильно. Каждый человек рожден, чтобы быть Буддой: на меньшее вы не должны расчитывать.

Я объявляю вас Буддами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Трансформация войны
Трансформация войны

В книге предпринят пересмотр парадигмы военно-теоретической мысли, господствующей со времен Клаузевица. Мартин ван Кревельд предлагает новое видение войны как культурно обусловленного вида человеческой деятельности. Современная ситуация связана с фундаментальными сдвигами в социокультурных характеристиках вооруженных конфликтов. Этими изменениями в первую очередь объясняется неспособность традиционных армий вести успешную борьбу с иррегулярными формированиями в локальных конфликтах. Отсутствие адаптации к этим изменениям может дорого стоить современным государствам и угрожать им полной дезинтеграцией.Книга, вышедшая в 1991 году, оказала большое влияние на современную мировую военную мысль и до сих пор остается предметом активных дискуссий. Русское издание рассчитано на профессиональных военных, экспертов в области национальной безопасности, политиков, дипломатов и государственных деятелей, политологов и социологов, а также на всех интересующихся проблемами войны, мира, безопасности и международной политики.

Мартин ван Кревельд

Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Фрэнсис Фукуяма , Ричард Эдгар Пайпс , Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика