Читаем Анти-Зюгинг полностью

Зюганов не поясняет, что он имеет в виду под «исконными национальными ценностями» и какой смысл вкладывает в «признание необходимости восстановления преемственности исторического развития». Поскольку он отвергает революцию, то, возможно, речь идет о восстановлении монархии? Видимо, не случайно Зюганов ходит вокруг да около, отделывается иносказаниями, понять которые трудно. Возмущает его утверждение о том, будто в СССР «под лозунгом пролетарского интернационализма «маскировалось» «безразличие к судьбам собственно народов России». Это ложь! Достаточно вспомнить, что при Советской власти абсолютно все народы, даже самые малые, получили свою письменность, возможность приобщиться к мировой культуре и развивать национальные самобытные искусства.

По данным сборника А.П.Ненарокова и А.В.Проскурина «Волей народов», за шесть десятилетий в национальных республиках число профессиональных театров увеличилось в 3 раза. В этой же книге говорится, что «уже в 20-е годы абазинцы, лакцы, ногайцы, балкарцы, тувинцы, адыгейцы и многие другие народы впервые в своей истории получили книги и учебные пособия на родном языке. За 15-20 лет после революции для более чем 40 народностей была создана своя письменность. Уже к 1928 году около 7 млн. человек взрослого населения сумели ликвидировать свою неграмотность. Всего за 20 лет, с 1921 по 1940 г., обучено примерно 60 млн. человек. По переписи 1939 г., количество грамотных в стране превысило 87 %. ...Таким образом, уровень грамотности всех народов страны выровнялся в основном к 1939 г. В послевоенное время этот разрыв ликвидирован окончательно. С конца 50-х годов все переписи свидетельствуют о сплошной грамотности населения». (А.П.Ненароков, А.В.Проскурин. «Волей народов», М., Издательство политической литературы, 1983 г., стр. 133)

Если это и многое другое, что делалось при Советской власти для всестороннего развития каждой нации и народности страны, есть «безразличие» к их судьбам, то, интересно, что же тогда входит в понятие «забота»?

«В результате такого идеологического рывка российские коммунисты оказались внутренне готовыми к жестким и динамичным требованиям современности. Их движение обрело «второе дыхание», т.е. новое качество, новые политические перспективы (что стало неприятным сюрпризом для тех, кто поспешил похоронить КП РФ как «наследие проклятого прошлого» и «партию пенсионеров-номенклатурщиков»)», — продолжает характеризовать «новых коммунистов» Зюганов. (Там же.)

«Новые политические перспективы» у «вождей» КПРФ одни — участие в выборах. Любых — в Государственную Думу, в местные законодательные органы. Изменить жизнь народа это не может. Изменить жизнь депутата-коммуниста может, еще и как! Например, «Бизнес-журнал» в одном из номеров за

2003 год сообщает:

«Согласно отчету Александра Лоторева, руководителя аппарата Госдумы, об исполнении сметы расходов палаты за 2002-й год, бюджетные средства, предназначенные для финансирования нижней палаты парламента, составили 1 миллиард 932 миллиона рублей и использовались полностью.

На оплату труда слугам народа пошло 738,5 миллиона рублей. В частности, на оплату труда председателя Госдумы и его заместителей было выделено 4 миллиона 219 тысяч рублей, на содержание депутатов Госдумы и их помощников — 350 миллионов рублей.

На содержание фракций и групп затрачено порядка 30,5 миллиона рублей, на представительские расходы — 19 миллионов 600 тысяч рублей, на командировки и служебные разъезды — 158 миллионов рублей».

Как видим, «слуги народа» в прямом смысле слова слишком дорогие для государства. Ведь помимо министерских окладов «слуги» каждого созыва получают элитное жилье в столице и приватизируют его.

«Никакая диктатура никакого класса не спасет страну. Спасти ее может союз государственно-патриотических сил. Кто ратует за революционное насилие, должен прямо сказать женщинам-матерям: «Ваши дети будут убивать друг друга». Юлить нельзя!», — вслед за Зюгановым пугает обывателя революцией его ближайший сподвижник Юрий Белов. Хотя как историк по образованию он должен был бы знать, что та же Октябрьская революция была практически бескровной. Гражданскую войну развязали отнюдь не большевики. А термин «революция» означает смену общественно-политического строя новым, более прогрессивным.

«Кто ратует за единство народно-патриотических сил, тот должен быть прям в обращении к людям: «Мы за единство, которое требует гражданского и общенационального согласия», — наставляет Белов. Но какое согласие может быть между хижинами и дворцами, между большинством ограбленного народа и новоявленными нуворишами?