Читаем Анти-Зюгинг полностью

Однако корреспондент «Правды» В.Никифорова (ныне — кандидат в члены ЦК КПРФ, и.о. главного редактора газеты), видимо, выполняла указание развенчать съезд и принятые решения, поэтому в своем отчете «Слияние? Нет, но шаг к единству — налицо» с подзаголовком «Что решил XXIX съезд» («Правда», № 60, 30 марта 1993 г.) выискивала не те положительные зерна, что в будущем дадут добрый урожай, а всяческие огрехи, которые, разумеется, были. Ведь съезд проводился на общественных началах, без аппарата, без средств, в основном на энтузиазме членов Оргкомитета. И надо было понять, почему принимается решение преобразовать, с учетом установившихся реалий, единую КПСС в Союз компартий, преобразовать временно, до изменения ситуации. Но вот как отразила этот момент в «Правде» В.Никифорова: «...прекращена жизнь единой партии. Будущее нового формирования пока неопределенно».

Она старается всячески принизить значение съезда: «Несомненно, правда, одно: XXIX съезд КПСС замышлялся оргкомитетом по его созыву как съезд объединения коммунистических партий. Но то ли оттого, что проходил он в те дни, когда работал IX Съезд народных депутатов России, не покидало ощущение, что главные события происходят не здесь, в киноконцертном зале «Орион», а в Кремлевском дворце».

Здесь Никифорова вместе с «Правдой» выдают желаемое руководством КПРФ за действительное: это Зюганов, Купцов и К° хотели, чтобы объединялись не коммунисты, а партии и чтобы они были во главе этого дела. Вот тогда они съезд признают. Оргкомитет же ставил совсем другую цель — провести именно съезд КПСС, чтобы проанализировать ситуацию после августовского контрреволюционного переворота и наметить программу действий коммунистов на всей территории Советского Союза. Что касается своих «ощущений», то Никифорова должна была бы поделиться ими со своим мужем (если так уж не терпелось), а не с читателями. Журналист обязан информировать читателей не о своих ощущениях, а о том, как проходил съезд и какие он принял решения.

Об этом в корреспонденции тоже сказано, но — с точки зрения КПРФ:

«До последнего момента (об этом сообщили на второй день работы съезда) не было известно о регистрации Устава Компартии Российской Федерации, и пленум ЦИК КПРФ обращался к оргкомитету с просьбой перенести сроки созыва съезда или провести в намеченные дни конгресс коммунистических партий. Но оргкомитет не отступил от решения XX партконференции, назначившей съезд на первый квартал нынешнего года», — строго выговаривает Никифорова оргкомитету. (Там же.)

Причем здесь регистрация партии? Неужели без регистрационного номера КПРФ не могла участвовать в съезде? Разумеется, могла. И из-за того, что делегация КПРФ прибыла бы на съезд, на регистрацию это не повлияло бы, в конце концов, ее приглашали всего лишь в киноконцертный зал, а не на выборы в парламент, а тем паче не на баррикады. Это была отговорка, придуманная руководством КПРФ для того, чтобы заблокировать съезд КПСС, воспрепятствовать ее возрождению. Именно поэтому они предлагали провести ни к чему не обязывающий конгресс.

«Ну кто же из коммунистов против восстановления СССР, Советской власти и вывода экономики на мировой уровень?! — восклицает Никифорова далее. — Только вот как это сделать, если у партии (а теперь партий) нет реальных возможностей?»

Хорош «пропагандист, агитатор и организатор», ничего не скажешь — сразу бьет по рукам и вселяет пессимизм, мол, зачем что-то делать, если «нет реальных возможностей»?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хлыст
Хлыст

Книга известного историка культуры посвящена дискурсу о русских сектах в России рубежа веков. Сектантские увлечения культурной элиты были важным направлением радикализации русской мысли на пути к революции. Прослеживая судьбы и обычаи мистических сект (хлыстов, скопцов и др.), автор детально исследует их образы в литературе, функции в утопическом сознании, место в политической жизни эпохи. Свежие интерпретации классических текстов перемежаются с новыми архивными документами. Метод автора — археология текста: сочетание нового историзма, постструктуралистской филологии, исторической социологии, психоанализа. В этом резком свете иначе выглядят ключевые фигуры от Соловьева и Блока до Распутина и Бонч-Бруевича.

Александр Маркович Эткинд

История / Литературоведение / Политика / Религиоведение / Образование и наука
Советский век
Советский век

О чем книга «Советский век»? (Вызывающее название, на Западе Левину за него досталось.) Это книга о советской школе политики. О советском типе властвования, возникшем спонтанно (взятием лидерской ответственности за гибнущую страну) - и сумевшем закрепиться в истории, но дорогой ценой.Это практикум советской политики в ее реальном - историческом - контексте. Ленин, Косыгин или Андропов актуальны для историка как действующие политики - то удачливые, то нет, - что делает разбор их композиций актуальной для современника политучебой.Моше Левин начинает процесс реабилитации советского феномена - не в качестве цели, а в роли культурного навыка. Помимо прочего - политической библиотеки великих решений и прецедентов на будущее.Научный редактор доктор исторических наук, профессор А. П. Ненароков, Перевод с английского Владимира Новикова и Натальи КопелянскойВ работе над обложкой использован материал третьей книги Владимира Кричевского «БОРР: книга о забытом дизайнере дцатых и многом другом» в издании дизайн-студии «Самолет» и фрагмент статуи Свободы обелиска «Советская Конституция» Николая Андреева (1919 год)

Моше Левин

Политика