Читаем Анти-Тайна полностью

Другой исключительно манипуляционный аспект «Тайны» кроется в процедуре применения закона притяжения. Называя это «вторым шагом» процесса, Ронда Берн настаивает на том, что читатель должен твердо верить в то, что его желание уже исполняется. И чтобы преодолеть этот этап, человеку необходимо с самого начала быть абсолютно уверенным в существовании закона притяжения. Ведь если он не верит в этот «закон природы», как он может допускать мысль, что его желание уже исполняется силами этого самого закона? Включение обязательной веры в сам процесс применения «Тайны» представляет собой стратегию, которую Ив Кагрен находит крайне коварной: «"Тайна" требует непоколебимой веры, и в этом ее лукавство: если что-то не получается, значит, вы просто недостаточно верите. Точно такую же постановку вопроса мы встречаем в сектах».[62]

Это требование веры оказывает прямое воздействие на читателя, который хочет, чтобы его мечты осуществились. Многие приверженцы «Тайны» без тени смущения признаются в том, что перечитывали книгу или пересматривали фильм десятки, если не сотни раз. Ив Кагрен поясняет, что таким компульсивным поведением, которое можно было бы охарактеризовать как самовнушение или самопрограммирование, приверженцы «Тайны» пытаются убедить себя в реальности закона притяжения: «Многократно пересматривая фильм или перечитывая книгу, они программируют себя, внушают себе, что все сказанное там — правда, и постепенно это становится их второй природой».[63]

Такое самопрограммирование всячески поощряется Рондой Берн. Видеоролик на сайте «Тайны» призывает зрителей внушать себе веру в то, что они станут богатыми. Под мелодраматическую музыку на экране всплывают жизнеутверждающие фразы: «Я денежный магнит», «Все, к чему я прикасаюсь, превращается в золото», «Деньги сыплются на меня лавиной», «Банковские билеты печатаются для меня прямо сейчас» и т. д. Кроме того, появились падкие на наживу предприниматели, предлагающие программное обеспечение — электронные «доски визуализации»,[64] — позволяющее быстро создавать подобные видеоролики для самовнушения, адаптированные под нужды каждого пользователя.

Этот призыв к вере имеет и еще одно тревожащее следствие: адепт должен решительно отвергать любые сомнения, могущие проникнуть в его сознание, будь то сомнения в осуществимости его желаний или сомнения в существовании самого закона притяжения. Призывая читателя к непоколебимой вере, книга одновременно пытается убедить его в том, что любое проявление скептицизма может губительным образом отразиться на материализации его желаний. Таким образом, человек, попавший в жернова «Тайны», должен отказаться от сколько-нибудь критического отношения к своим самым буйным фантазиям.

Эта ловушка типична для сектантских движений, которые настойчиво побуждают своих новых членов к тому, чтобы они отказались от любых критических рефлексий, якобы мешающих их «духовному развитию». Ив Кагрен проводит тревожную параллель сектантского мышления с содержанием книги Ронды Берн:

Великий соблазн «Тайны»

Помимо упомянутых выше базовых манипуляций, «Тайна» использует и другие стратегии, обнаруживающие тревожное сходство с методами заманивания новых адептов в секты.

По мнению Жака Трулара, французского специалиста по сектантским движениям, «вся деятельность сект сводится к тому, что они предлагают своим адептам блистательные утопии взамен повседневной серости».[66] Он разделяет процесс привлечения будущих адептов на несколько этапов, первым из которых является обольщение с помощью определенной «приманки». Не увидеть подобные приемы обольщения читателей в «Тайне» может только слепой.