Читаем Афоризмы полностью

Одна цепь связывает стража и пленного.[1908]

Нас мучит и будущее, и прошедшее. (…) Никто не бывает несчастен только от нынешних причин.[1909]

Некоторых больных надо поздравлять и с тем, что они почувствовали себя больными.[1910]

Любое благо нам не на радость, если мы обладаем им в одиночку.[1911]

Долог путь наставлений, краток и убедителен путь примеров.[1912]

Нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься.[1913]

Люди учатся, обучая. [Отсюда пословица: «Уча, учимся».][1914]

«Но ради чего я учился?» – Нечего бояться, что труд твой пропал даром: ты учился для себя самого.[1915]

Фортуна не сбивает с пути – она опрокидывает и кидает на скалы.[1916]

Как много поэты говорят такого, что или сказано, или должно быть сказано философами![1917]

Художнику приятней писать картину, чем ее окончить. (…) Пока он писал, его радовало само искусство. Отрочество наших детей щедрее плодами, но их младенчество нам милее.[1918]

Кто завел друга, чтобы тот выручил из цепей, тот покинет его, едва загремят оковы.[1919]

Люди (…) шепотом возносят (…) богам постыднейшие мольбы.[1920]

Живи с людьми так, будто на тебя смотрит бог, говори с богом так, будто тебя слушают люди.[1921]

Некоторых больше всего и надо опасаться, когда они покраснеют: тут-то их и покидает всякий стыд. Сулла был особенно жесток тогда, когда к лицу его приливала кровь.[1922]

Нам нужен кто-нибудь, по чьему образцу складывался бы наш нрав. Ведь криво проведенную черту исправишь только по линейке.[1923]

Плоды для нас вкуснее всего, когда они на исходе; дети красивей всего, когда кончается детство.[1924]

Возраст самый приятный тот, что идет под уклон, но еще не катится в пропасть.[1925]

Смерть (…) должна быть перед глазами и у старика, и у юноши – ведь вызывают нас не по возрастному списку.[1926]

Нет стариков столь дряхлых, чтобы им зазорно было надеяться на лишний день.[1927]

Каждый день нужно проводить так, словно он замыкает строй, завершает число дней нашей жизни. (…) Отправляясь ко сну, говорить весело и радостно: «Прожита жизнь, и пройден весь путь, что судьбой мне отмерен». А если бог подарит нам и завтрашний день, примем его с радостью.[1928]

Поблагодарим бога за то, что никто не может навязать нам жизнь.[1929]

Я не устану потчевать тебя Эпикуром, и пусть знают все, кто твердит его слова и ценит их не за то, что в них сказано, а за то, кем они сказаны: лучшее принадлежит всем.[1930]

Воображение (…) доставляет нам больше страданий, чем действительность. (…) Многое мучит нас больше, чем нужно, многое – прежде, чем нужно.[1931]

Вымышленное тревожит сильнее. Действительное имеет свою меру, а о том, что доходит неведомо откуда, пугливая душа вольна строить догадки.[1932]

Если бояться всего, что может случиться, то незачем нам и жить.[1933]

Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала. (Со ссылкой на Эпикура, но, вероятно, это собственная формулировка Сенеки.)[1934]

До чего противно легкомыслие тех, (…) кто перед кончиной начинает надеяться заново. (…) Что гнуснее старика, начинающего жизнь сначала?[1935]

Многим пришлось бояться оттого, что их можно было бояться.[1936]

Кто мудр, тот во всем смотрит на замысел, а не на исход. Начало в нашей власти; что выйдет, решать фортуне, над собой же я не признаю ее приговора.[1937]

Мы не должны ни во всем уподобляться (…) толпе, ни во всем от нее отличаться. (…) Больше стойкости в том, чтобы оставаться трезвым, когда весь народ перепился до рвоты, больше умеренности в том, чтобы, не смешиваясь со всеми, не выделяться и не составлять исключения и делать то же самое, что все, но иначе.[1938]

Чего ты дожидаешься? (…) Исполнения всех желаний? Такое время не наступит! (…) Такова цепь желаний: одно родит другое.[1939]

Покуда ты будешь на все зариться, все будут зариться на тебя.[1940]

Заблуждается тот, кто ищет друзей в сенях, а испытывает их за столом.[1941]

Люди больше всего ненавидят тех, кому больше обязаны.[1942]

Малая ссуда делает человека твоим должником, большая – врагом.[1943]

[Благодеяния надо] не разбрасывать, а распределять. (…) Дело не в том, что ты дал, а в том, кому ты дал.[1944]

Люди не знают, чего хотят, до того мига, пока не захотят чего-нибудь.[1945]

Даже самый робкий предпочел бы один раз упасть, нежели все время висеть.[1946]

Немногих удерживает рабство, большинство за свое рабство держится.[1947]

Все заботятся, не о том, правильно ли они живут, а о том, долго ли проживут; между тем жить правильно – это всем доступно, жить долго – никому.[1948]

Все, чем тешится чернь, дает наслаждение слабое и поверхностное, всякая радость, если она приходит извне, лишена прочной основы.[1949]