оратор и философ-софист, основоположник риторики, учитель Антисфена и Исократа, из Леонтин (Сицилия)

Ничто не существует; (…) если и существует, то оно не познаваемо (…); если оно и познаваемо, то (…) непередаваемо.[387]

Трагедия – это обман, где обманщик справедливее честного, а обманутый мудрее необманутого.[388]

Следует серьезность противника отражать шуткой, а шутку – серьезностью.[389]

Кто посеет позор, пожнет несчастье.[390]

Искусство убеждать людей много выше всех искусств, так как оно делает всех своими рабами по доброй воле, а не по принуждению.[391]

Серьезные доводы противника опровергай шуткой, шутки – серьезностью.

Слово – величайший владыка: видом малое и незаметное, а дела творит чудесные – может страх прекратить и печаль отвратить, вызвать радость, усилить жалость.

Деметрий

греческий ритор

Страстность и сила [выражения] исчезают в растянутой речи. И как животные сжимают тело, вступая в драку, так речь как бы стягивается в кольцо для усиления выразительности.[392]

Значительная мысль, выраженная в сжатой форме, приобретает вид мудрости, подобно тому как уже в семени прозревает большое дерево.[393]

Гнев не нуждается в искусной отделке.[394]

Выспренность [в стиле] походит на хвастовство.[395]

Письмо пишется и посылается как своего рода подарок.[396]

Каждый, кто пишет письмо, дает почти что изображение своей души.[397]

Во всяком сочинении словесного искусства можно разглядеть характер пишущего.[398]

Слишком длинные и напыщенные письма по-настоящему должны бы называться не письмами, а статьями, к которым только приписано «здравствуй!».[399]

Письмо – это выражение дружбы, сжато говорящее о простом деле простыми словами.[400]

Краткость (…) повелительна, тоща как пространность уместна в мольбах и просьбах.[401]

Самое сильное выражение следует приберегать к концу.[402]

Подразумеваемое действует сильнее, а «разжеванное» вызывает пренебрежение.[403]

Демокрит

философ-материалист, основоположник атомистики, из Абдер (Фракия)

Смелость – начало дела, но случай – хозяин конца.[404]

[Я] предпочел бы найти одно причинное объяснение, нежели приобрести себе персидский престол.[405]

По уговору холод, по уговору тепло, по существу же лишь атомы и пустота.[406]

Несвоевременные удовольствия порождают неудовольствия.[407]

Ищущим блага оно достается с трудом, зло же приходит само и без искания.[408]

Быть хорошим человеком – значит не только не делать несправедливости, но и не желать этого.[409]

Если даже ты наедине с собой, не говори и не делай ничего дурного. Учись гораздо более стыдиться самого себя, чем других.[410]

Совершающий несправедливость несчастнее несправедливо страдающего.[411]

Враг не тот, кто наносит обиду, но тот, кто делает это преднамеренно.[412]

Если перейдешь меру, то самое приятное станет самым неприятным.[413]

Кто в чем-либо нуждается, тот не богат, а кто ни в чем не нуждается, тот не беден.[414]

Глупцы желают долгой жизни, не испытывая радости от долгой жизни.[415]

Глупцы, боясь смерти, желают себе старости.[416]

Не стремись знать все, чтобы не стать во всем невеждой.[417]

Не относись ко всем с недоверием, но будь со всеми осторожен и тверд.[418]

Кто сам не любит никого, того (…) тоже никто не любит.[419]

Кому попался хороший зять, тот приобрел сына, а кому дурной, тот потерял и дочь.[420]

Ложе уничтожает ссору любовников.[421]

Старик уже был юношей, а юноша еще неизвестно, доживет ли до старости. Итак, благо, уже осуществившееся, лучше блага, которое еще в будущем и неизвестно, осуществится ли оно.[422]

Старость есть повреждение всего тела при полной неповрежденности всех частей его.[423]

Гражданская война (…) и для победителей и для побежденных (…) одинаково гибельна.[424]

Бедность в демократии настолько же предпочтительнее так называемого благополучия граждан при царях, насколько свобода лучше рабства.[425]

Прекрасные вещи вырабатывает учение посредством трудов, скверные же вещи без трудов, сами собой производятся.[426]

Больше людей становятся хорошими от упражнения, чем от природы.[427]

Многие, не учившиеся ничему разумному, тем не менее живут разумно.[428]

Должно или быть хорошим, или подражать хорошему.[429]

Чувств больше пяти у животных, мудрецов и богов.[430]

Для меня один человек – что целый народ, а народ – что один человек.[431]

Свободным я считаю того, кто ни на что не надеется и ничего не боится.

Некоторые люди, не зная о разрушении смертной природы человека, терзаемые дурно проводимой жизнью, пребывая в треволнениях и страхах, измышляют лживые басни о том, что будет после смерти.