Читаем Афоризмы полностью

Власть времени – это закон, достойный уважения.

Гай Саллюстий Крисп

(86 – ок. 35 гг. до н.э.)

историк, государственный деятель

Когда дурным людям достаются награды, безвозмездно быть честным нелегко.[1672]


Не называйте рабства покоем, изменяя смысл понятий в меру своей трусости.[1673]


Немногие желают свободы, (…) большинство – справедливых господ.[1674]


Прежде, чем начинать, надо подумать, а подумав – действовать быстро.[1675]


Если (…) ты упомянешь о великой доблести и славе честных людей, то каждый равнодушно примет то, что он, по его мнению, и сам может легко совершить; но то, что превыше этого, признает вымышленным и ложным.[1676]


Жаден до чужого, расточитель своего. (О Катилине).[1677]


Царям честные люди подозрительнее, чем дурные, и чужая доблесть всегда их страшит.[1678]


Подвиги афинян (…) были достаточно блиста тельны и великолепны, но гораздо менее значительны, чем о них говорит молва. Но так как в Афинах появились писатели чрезвычайного дарования, то деяния афинян и прославляются во всем мире как величайшие.[1679]


У римского народа (…) все лучшие люди предпочитали действовать, а не говорить, – чтобы другие прославляли их подвиги, а не сами они рассказывали о чужих.[1680]


Алчность всегда безгранична, ненасытна и не уменьшается ни при изобилии, ни при скудости.[1681]


Каждый измерял опасности степенью своей боязни.[1682]


Пожар, грозящий мне, я потушу под развалинами. (Угроза Катилины.)[1683]


С наиболее высокой судьбой сопряжена наименьшая свобода: таким людям [занимающим высшее положение] нельзя ни выказывать свое расположение, ни ненавидеть, а более всего – предаваться гневу.[1684]


Все дурные дела порождались благими намерениями.[1685]


Наглость сильнее там, где защита слабее.[1686]


Не обеты и не бабьи молитвы обеспечивают нам помощь богов; бдительность, деятельность, разумные решения – вот что приносит успех во всем; пребывая в беспечности и праздности, умолять богов бесполезно: они разгневаны и враждебны.[1687]


Быть честным, а не казаться им предпочитал он. Таким образом, чем меньше искал он славы, тем больше следовала она за ним. (О Катоне Младшем.)[1688]


Один лишь победитель достигает мира ценой войны.[1689]


Сознание неизбежности (…) даже трусов делает храбрыми.[1690]


Большинство повелителей заблуждается, полагая, что чем ничтожнее те, кем они повелевают, тем надежнее их защита.[1691]


Всякая жестокая власть скорее сурова, чем долговечна и (?) того, кто внушает страх другим, в конце концов самого охватит ужас.[1692]


Мудрые ведут войну ради мира.[1693]


Большинство отказывается от нее [свободы] из страха.[1694]


Все возникшее уничтожается, а растущее стареет.[1695]


[Югурта] больше всех делал, меньше всех говорил о себе.[1696]


Согласием малые государства укрепляются, от разногласия величайшие распадаются.[1697]


Во всякой борьбе более могущественный, даже если он терпит обиду, все же, так как он сильнее, кажется обидчиком.[1698]


Для человека, охваченного каким-либо желанием, все делается недостаточно быстро.[1699]


Всякую войну развязать легко, но очень трудно прекратить, ее начало и завершение – не во власти одного и того же человека; начать ее способен любой, даже трус, но кончится она – когда на это будет воля победителей.[1700]


Все люди – одинакового происхождения, но все храбрейшие – они и самые благородные.[1701]


Чем славнее жизнь предков, тем позорнее нерадивость потомков; она не оставляет во тьме ни их достоинств, ни их пороков.[1702]


Изящество подобает женщинам, мужчинам – труд.[1703]


Трусость еще никого не сделала бессмертным.[1704]


[Тому], кто взял в руки оружие, не подобает искать помощи у безоружных ног.[1705]


Многие люди, рабы желудка и сна, проводят жизнь без образования и воспитания, подобно бродягам, причем, вопреки природе, тело служит им для наслаждения, а душа – в тягость.


При единении и малое растет, при раздоре и величайшее распадается.


Прихоть случая управляет миром.


Ставь божеское на один уровень с человеческим.


Для тела и имущественных благ есть как начало, так и конец, и все, что зарождается, гибнет, и что умножается, оскудевает.


Каждый кузнец своего счастья.


Трудным представляется писать историю.


Дела важнее слов.


Слова сопоставлять с делами.


Стоя – одно, сидя – другое (говорит).


Мы в цвете лет, мы сильны духом.


Всякую войну легко начать, но крайне трудно кончить.


Победа, купленная кровью.


Дорогой мужества стремиться к славе.


Отвага заменяет крепостные стены.


Иметь общие желания и общие отвращения – именно в том состоит прочная дружба.

Кто больший друг, как не брату брат?


Страстность и гнев – худшие советчики.


На кого не действуют ни слава, ни опасности, того напрасно уговаривать.


Хороший человек, если на него не обращать внимания, становится только менее деятельным, а дурной более преступным.


Люди свое ценят дешево, желают чужого.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии