Читаем Афоризмы полностью

Из новых слов лучше те, что постарше, а из старых – что поновей.[1315]


В грамматике вредно только то, что излишне.[1316]


[При чтении вслух] во всяком случае, необходимо одно предварительное условие: чтобы ученик понимал смысл.[1317]


Стихотворение не дулжно читать, как прозу, ибо оно есть «песнь» и поэты, по их собственному выражению, поют. Но чтение не должно переходить в доподлинное пение. (…) О таком роде чтения сохранилось меткое замечание Гая Цезаря, сделанное еще в бытность мальчиком: «Если это называется пением, то поешь ты скверно; а если чтение, зачем поешь?»[1318]


Музыка неотделима от вещей божественных.[1319]


Частое подражание становится собственным нравом.[1320]


Искусство [оратора] (…) прежде всего заключается в том, чтобы никто не замечал искусства.[1321]


Легче заниматься многими предметами [попеременно], нежели одним продолжительно.[1322]


Утомляет не столько сам труд, сколько мысли о нем.[1323]


Во многих рождается отвращение к учению оттого, что выговоры в устах иных учителей походят на явную ненависть.[1324]


Ученики должны искать одобрения учителя, а не учитель – одобрения учеников.[1325]


Переучивать несравненно трудней, чем учить. Поэтому Тимофей, знаменитый флейтист, требовал двойной платы с тех, кто приходил к нему от других учителей.[1326]


[Пусть бы] плохие учителя научили хоть не многому, да только не худому.[1327]


Кто хочет, тот и может.[1328]


Чем меньше ума, тем напыщенней речь; так малорослые тянутся вверх на цыпочках.[1329]


Учитель чем меньше имеет способностей, тем для ученика темнее.[1330]


Почти во всем помогают не столько правила, сколько опыт.[1331]


Люди с удовольствием слушают то, чего бы сами сказать не хотели.[1332]


Неученые кажутся богаче словами, ведь у них что на уме, то и на языке.[1333]


Кто, найдя лучшее, ищет иного, тот хочет худшего.[1334]


Судьи часто бывают неопытны, и только обманом их можно удержать от ошибок.[1335]


Кто сбился с прямой дороги, того вернуть на нее можно только окольным путем.[1336]


Искусство без материала ничто, материал даже без искусства имеет ценность; зато совершенное искусство прекрасней наилучшего материала.[1337]


Истинное часто неправдоподобно, и напротив, ложное нередко бывает правдоподобно.[1338]


Каждый судья охотнее подтверждает приговор другого судьи.[1339]


Обвинять легче, чем защищать: легче наносить раны, чем исцелять их.[1340]


Судья, который слушает нас с удовольствием, почти уже верит нам.[1341]


Стилистические фигуры должны украшать, а – не затмевать речь.[1342]


Лучшие выражения почти неразлучны с мыслями и находятся сами собой.[1343]


Есть даже такие, кто нарочно старается быть темным. (…) Отсюда родилась замечательная похвала: «Это прекрасно: я и сам ничего не понял».[1344]


Нужно стараться, чтобы нас не только понимали, но и не могли не понять.[1345]


Краткое известие (…) меньше трогает.[1346]


Вредить легко, помогать трудно.[1347]


Излишнее старание в выборе слов заставляет усомниться в искренности чувств: где избыток искусства, там подозревают недостаток истины.[1348]


Оратор не должен слепо подражать поэтам. (…) Поэзией можно только любоваться издали.[1349]


Необходимо быть свободным от предубеждения, что каждое слово великого писателя носит на себе печать совершенства. (…) Случается, (…) что те, кто считает законом для оратора все, что на ходят в великих писателях, подражают их ошибкам – что легче – и высшую степень сходства с великими людьми считают в том, что разделяют их недостатки.[1350]


Осуждают то, чего не могут понять.[1351]


История должна рассказывать, а не доказывать.[1352]


Кто идет следом, всегда должен отставать.[1353]


[О подражании:] Легче сделать более, нежели то же.[1354]


Сама природа не производит на свет быстро ничего великого. (…) Чем больше животное, тем дольше оно вынашивается.[1355]


Пиша быстро, нельзя научиться писать хорошо. Хорошо пиша – можно научиться писать скоро.[1356]


Неужели ты хочешь выражаться лучше, чем можешь?[1357]


Работа пера не менее серьезна, когда оно стирает написанное.[1358]


Ум (…) должен выражаться в том, чтобы расширить тесное (…), увеличить – малое, разнообразить – похожее, возбудить интерес к обыкновенному и красиво говорить о малом.[1359]


Как кормчий меняет курс, смотря по направлению ветра, так адвокат меняет свой план в процессе, смотря по переменам в ходе этого процесса.[1360]


Никогда не стану я восторгаться и стройной импровизацией, раз вижу, что этого не занимать стать даже у сварливых баб.[1361]


Кто любит выказывать свою ученость среди глупцов, того сочтут глупцом люди ученые.[1362]


Ничто так не укрепляется старанием и ничто так не слабеет от нерадения, как память.[1363]


Тверже запечатлевается в памяти то, над чем мы больше трудились.[1364]


Людей распознают по выговору, как монету по звуку.[1365]


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии