Читаем Афоризмы полностью

(ок. 460 – ок. 370 гг. до н.э.)

врач, родоначальник медицинской науки и медицинской этики (с острова Кос)

Жизнь коротка, путь искусств долог, удобный случай скоропреходящ, опыт обманчив, суждение трудно.[365]


В самых сильных болезнях нужны и средства самые сильные.[366]


Старики весьма легко переносят пост; во вторую очередь – люди взрослые, труднее – люди молодые, а всех труднее – дети, и из этих последних – те, которые отличаются слишком большой живостью.[367]


Если сон облегчает страдания, болезнь не смертельна.[368]


Сон и бессонница, то и другое сверх меры проявляющееся, – дурной знак.[369]


Беспричинная усталость предвещает болезнь.[370]


У всех, кто, страдая какой-либо частью тела, не чувствует совсем страдания, у тех болен ум.[371]


Питье вина утоляет голод.[372]


Во всякой болезни не терять присутствия духа и сохранять вкус к еде – хороший признак, противоположное – дурной.[373]


Полезнее избирать и питье, и пищу, менее хорошие по качеству, но более приятные, чем лучшие по качеству, но неприятные.[374]


Старики (…) меньше болеют, чем молодые. Но если у них бывают какие-либо болезни хронические, эти последние большей частью кончаются вместе с жизнью.[375]


Из двух страданий, происшедших в одно время, но не в одном и том же месте тела, более сильное ослабляет другое.[376]


Привыкшие нести обычные труды, даже если они будут люди слабые или старые, переносят эти труды легче, чем люди крепкие и молодые, но непривычные.[377]


Кто часто держит себя в тепле, у того происходят следующие вредные последствия: изнеженность мышц, слабость нервов, тупость ума, кровотечения, обмороки; все это имеет следствием смерть.[378]


Бред, бывающий вместе со смехом, менее опасен, но бред серьезный более опасен.[379]


Чего не излечивает лекарство, излечивает железо. А чего железо не излечивает, излечивает огонь. А чего огонь не излечивает, то должно считаться неизлечимым.[380]


Я направлю режим больных к их выгоде (…), воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости.[381]


Что бы при лечении (…) я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной.[382]


Поспешность и чрезмерная готовность, даже если бывают весьма полезны, презираются.[383]


Есть люди, которые проявляют свое искусство в злословии искусств.[384]


Добиваться в болезнях двоякого – приносить пользу или не навредить.[385]


Больной должен вместе с врачом бороться с болезнью.[386]


Лечит болезни врач, но излечивает природа.


Медицина поистине есть самое благородное из всех искусств.


Жизнь коротка, путь искусства долог, удобный случай скоропреходящ, опыт обманчив, суждение трудно. Поэтому не только сам врач должен употреблять в дело все, что необходимо, но и больной, и окружающие, и все внешние обстоятельства должны способствовать врачу в его деятельности.


Наши пищевые вещества должны быть лечебным средством, а наши лечебные средства должны быть пищевыми веществами.


Действия диетических средств – продолжительны, а действия лекарств – скоропреходящи.


Противоположное излечивается противо– положным.


Врач – философ; ведь нет большой разницы между мудростью и медициной.


Не вреди (больному).


Чего не лечат лекарства, излечивает железо; чего не врачует железо, исцеляет огонь; чего не исцеляет огонь, то следует считать неизлечимым.


Гимнастика, физические упражнения, ходьба должны прочно войти в повседневный быт каждого, кто хочет сохранить работоспособность, здоровье, полноценную и радостную жизнь.


Как суконщики чистят сукна, выбивая их от пыли, так гимнастика очищает организм.


Лица, подверженные ежедневно трудам, переносят их, хотя бы были слабы и стары, легче, нежели люди сильные и молодые, без привычки.


Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье – напротив того, устремление ума к чему-либо приносит за собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни.


Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если преступает меру природы.


Пьянство – причина слабости и болезненности детей.


Сколько звезд на небе, столько обманов таит женское сердце.

Гомер

(между 12—7 вв. до н.э.)

легендарный эпический поэт

Гибок язык человека; речей в нем край непочатый.


Время на все есть: свой час для беседы, свой час для покоя.


Глупец познает только то, что свершилось.


Нет ничего худшего, чем блуждать в чужих краях.


Дым отечества сладок.


Прекрасное недолговечно.


Я – тебе, ты – мне.


Бог находит виновного.


Сделанное и дурак поймет.


Приятны завершенные труды.


Какое слово скажешь, такое в ответ и услышишь.


Об одном следует говорить, а о другом – молчать.


Женщину украшает молчание.


Нет ничего пагубнее женщины.


Не навязывай услуг против воли.

Горгий

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии