Читаем Афоризмы полностью

Стенать мужчине иногда позволительно, хоть и редко; вопить непозволительно даже и женщине. (…) Если и случится вскрикнуть мужу сильному и мудрому, то разве лишь затем, чтобы усилить свое напряжение, – так бегуны, состязаясь, кричат что есть сил, так, упражняясь, подают голос атлеты, так кулачные бойцы, ударяя противника, вскрикивают, (…) – это не потому, что им больно или что они струсили, а потому, что при крике все тело напрягается и удар получается сильнее.[2511]


Для полководца и солдата одни и те же труды тяжелы по-разному – полководцу они легче, потому что ему за них выше честь. (Свободное изложение мысли Ксенофонта).[2512]


Душе приходится судить о своей болезни лишь тогда, когда то, что судит, само уже больное.[2513]


Сострадание есть горе о чужом несчастье, (…) зависть есть горе о чужом счастье.[2514]


Тиран Дионисий, изгнанный из Сиракуз, в Коринфе учил малых детей – так не хотелось ему расставаться хоть с какой-то властью![2515]


Единственное зло в нашей жизни – это вина, а вины не бывает там, где случившееся не зависит от человека.[2516]


Гай Гракх, вконец опустошивший казну даровыми раздачами, на словах всегда был защитником казны.[2517]


Непредвиденное поражает сильнее.[2518]


Женоненавистничество возникает из страха.[2519]


Искать меры в пороке – это все равно что броситься с Левкадской скалы и надеяться удержаться на середине падения.[2520]


Мужество бывает и без ярости, а гнев, напротив, есть черта легкомыслия. Ибо нет мужества без разума.[2521]


Мужество не нуждается в помощи гнева: оно и само приучено, готово, вооружено ко всякому отпору. Иначе можно сказать, что и пьянство, а то и безумие тоже полезно мужеству, так как и пьяные и безумные тоже отличаются силою.[2522]


Соперник томится о чужом добре, которого у него нет, а завистник – о чужом добре, потому что оно есть и у другого.[2523]


Если есть любовь на свете – а она есть! – то она недалека от безумия.[2524]


Думают даже, будто старую любовь, как клин клином, можно выбить новой любовью.[2525]


Слава – суд толпы, состоящей из глупцов и подлецов.[2526]


Из всех поэтов, которых я знал, (…) каждый считал себя лучше всех.[2527]


Где хорошо, там и отечество.[2528]


Для человека ученого и образованного жить – значит мыслить.[2529]


Глуховат был Марк Красе, но глуховат несчастливо: то, что против него говорилось дурного, он слышал.[2530]


…Красивые слова, пустое колебание воздуха. [2531]


Когда я вижу, как тщательно уложены его волосы и как он [Юлий Цезарь] почесывает голову одним пальцем, мне всегда кажется, что этот человек не может замышлять такое преступление, как ниспровержение римского государственного строя.[2532]


Победив Помпея, Цезарь приказал с честью восстановить его поверженные статуи. Цицерон сказал: «Восстанавливая статуи Помпея, Цезарь укрепляет свои собственные».[2533]


Гирций (…) в речи своей против Пансы сказал об одной женщине, что она десять месяцев носила сына своего «в утробе». «Как? – подхватил он [Цицерон], – неужели другие носят в кармане?»[2534]


Цицерон, увидя, что его зять Лентул, человек маленького роста, опоясан длинным мечом, сказал: «Кто привязал моего зятя к мечу?»[2535]


Однажды, когда Цицерон ужинал у Дамасиппа, тот, угощая его посредственным вином, сказал: «Выпей этого фалернского, ему сорок лет». – «Право, – сказал Цицерон, – оно не по летам молодо».[2536]


Только одно отечество заключает в себе то, что дорого всем.


На первом месте должны быть родина и родители, потом дети и вся семья, а затем (остальные) родственники.


Нет места милее родного дома.


Человек часто сам себе злейший враг.


Познай самого себя.


Каждый человек – отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть (в жизни).


Главная склонность человека направлена на то, что соответствует природе.


Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.


Привычка – вторая натура.


Лицо – зеркало души.


Ничто не сравнится в быстроте с душевной деятельностью.

Как чаша весов опускается под тяжестью груза, так и дух наш поддается воздействию очевидности.


Предусмотрительная природа, подняв людей с земли, сделала их высокими и прямыми.


Это существо, которое мы зовем человеком, одно лишь из стольких родов живых существ получило в удел разум и способность мыслить, тогда как остальные существа все лишены этого.


Родившиеся одновременно имеют и природу, и жизнь несходную.


Очевидно, что по природе каждый себе дорог.


Каждому свое красиво.


Собственное понимание добродетели и пороков самое главное. Если этого понимания нет, все становится шатким.


Природа не терпит одиночества.


Мировой организм есть неразрывное целое.


Мир по своей природе не только художественное произведение, но и художник.


Мир держит все в своих объятиях.


Нет ничего более упорядоченного, чем природа.


Нет ничего более изобретательного, чем природа.


Обычай не мог бы побороть природу – ибо она всегда остается непобежденной.


Вся природа стремится к самосохранению.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии