Читаем 2008_ 30 (578) полностью

В одном отдельно взятом американском городе ограничили свободу населения самовыражаться. Но только определенным способом — путем ношения штанов ниже ягодиц. Замеченные на улицах Флинта /штат Мичиган/ в подобном виде любители моды в стиле «рэп» рискуют оказаться за решеткой на срок от 93 дней до года и раскошелиться на штраф в размере 500 долларов. Следует отметить, что манера носить широкие джинсы или спортивные штаны ниже бедер приобрела в последние годы повальный характер в США. Некогда спущенными брюками блистали в основном представители чернокожего населения страны. Теперь рэп-мода «заразила» практически все молодое поколение американцев. Правда, стиль ношения «прогрессировал». Если раньше ребята щеголяли в чуть приспущенных штанах, то теперь стало модно линию талии опускать ниже ягодиц, выставляя полностью напоказ нижнее белье. Не слишком удобно при ходьбе, но «круто». Этой тенденции решил положить конец в своем городе начальник управления полиции Флинта Дэвид Дикс. Он издал распоряжение, воспрещающее под угрозой наказания носить штаны или шорты, так сказать, ниже ватерлинии. Нарушителей будут арестовывать прямо на месте «преступления» и наказывать без пощады. Оправдания типа «я, мол, так самовыражаюсь» не принимаются. Ношение брюк ниже ягодиц отныне во Флинте приравнено к преступному деянию, как, например, демонстрация интимных мест в общественном месте или нарушение общественного порядка. Блюстители нравов и поддерживающие их эксперты считают, что чрезмерно свободный покрой штанов указывает на леность, распущенность и даже стимулирует бандитские нравы на улице. Более терпимые специалисты советуют городским властям бороться с непосредственными рассадниками преступности, а не с внешними атрибутами молодежной моды.


Алексей КАЧАЛИН

ДОЛОЙ УНЫЛЫЕ РОЖИ!

РОССИЯ

«Икота, икота, перейди на Федота, с Федота на Якова, а с Якова на всякого»

Заговор

Икать Мишка начал сразу после экзамена. Как раз в то время, когда наша группа, после недолгого обсуждения, пришла, наконец, к консенсусу (девицам хотелось мороженого и зрелищ, а нам пива и соленых сушек). «Консенсусом» сегодня должен был стать панорамный кинотеатр «Мир»: во-первых, там в буфете было и пиво, и мороженое, а во-вторых, в качестве зрелища «Мир» предлагал тогда еще нестарую комедию «Разиня» с Луи де Фюнесом.


— Ик, — говорил Мишка по дороге, — Отвяжитесь от меня, дайте умереть спокойно. Ик.


И действительно, предложенные народные способы борьбы со злом, от девчоночьего «Миша, не дыши» до мужского «Дай я тебе еще раз под-дых врежу» Мишкина икота переносила стоически, в отличие от его туловища.


— Ик, — сказал Михаил уже в фойе кинотеатра после первой бутылки пива, выпитой им в позе ласточки. — Не проходит, сволочь.


— Миш, а ты язык высунь, только резко и как можно дальше, — предложил Ванька доселе неиспробованный на Мишке метод, — говорят, помогает.


— Резко это как? — процедил Мишка сквозь зубы и вторую бутылку пива, — и насколько дальше-то? Ик.


— Ну ты его просто высунь, а я потом дерну. Резко.


— Убери свои грязные лапы — ик — от моего чистого русского языка. Не то, скажу, за что тебя самого дергать надо, — возмутился Мишка и опять икнул, оглядываясь на смущенных его словами девчонок.


Дальнейший разговор был прерван третьим звонком, и мы переместились в зал. В зале первый раз Мишка икнул, когда начался киножурнал «Новости дня». В те времена громкость киношного звука еще не позволяла неслышно жрать попкорн под ухом у соседа, поэтому Мишкин «ик», воспользовавшись хорошей акустикой, разнесся на весь кинотеатр. «Раз», — не очень громко сказал Ванька. «Два», — чуть громче добавил он, когда по залу опять разнеслось: «ик». Где-то после пятого «ик» в зале раздались первые робкие смешки, хотя в «Новостях дня» ничего смешного не показывали. Так и пошло — Мишка икал, Ванька считал. Когда счет перевалил за десять, над Мишкиными «ик» и Ванькиным счетом смеялись почти все немногочисленные зрители дневного сеанса.


— Молодой человек, — раздался именно по-женски недовольный громкий шепот откуда-то сзади, — Вы бы вышли, смотреть мешаете.


— Пусть сидит, — ответил ему по-пьяному басовато-хриплый мужской голос, — Я за билеты платил, чтоб поржать. Пусть сидит.


К концу фильма у зрителей была уже форменная истерика — паузы между экранными проделками де Фюнеса прекрасно заполнялись икотой и Ванькиным счетом. На 37 по экрану поползли титры, и все заторопились к выходу.


— Слышь, парень, — Мишку хлопнул по плечу улыбающийся лысый здоровяк, оказавшийся хозяином хриплого баса, — пойдем на следующий сеанс, я всей твоей компании билеты куплю и пиво. Давно так не смеялся.


— Ик, — хотел было ответить Мишка, но не смог — икота пропала, как и не было.


— Меня Яков Александрович зовут, я тут недалеко в цирке работаю, — продолжил тем временем лысый. И икнул.

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Дуэль, 2008

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
Утро магов
Утро магов

«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она перед вами.45 лет назад, в 1963 году, была впервые издана книга Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов", которая породила целый жанр литературы о магических тайнах Третьего рейха. Это была далеко не первая и не последняя попытка познакомить публику с теорией заговора, которая увенчалась коммерческим успехом. Конспирология уже давно пользуется большим спросом на рынке, поскольку миллионы людей уверены в том, что их кто-то все время водит за нос, и готовы платить тем, кто назовет виновников всех бед. Древние цивилизации и реалии XX века. Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества. Великие Посвященные и Антлантида, — со всем этим вы встретитесь, открыв книгу. А открыв, уверяем, не сможете оторваться, ведь там везде: тайны, тайны, тайны…Не будет преувеличением сказать, что «Утро магов» выдержала самое главное испытание — испытание временем. В своем жанре это — уже классика, так же, как и классическим стал подход авторов: видение Мира, этого нашего мира, — через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». И кто знает, что сможете увидеть вы…«Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т. к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти»…

Жак Бержье , Луи Повель , ЛУИ ПОВЕЛЬ , ЖАК БЕРЖЬЕ

Публицистика / Философия / Образование и наука
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное
Конфуций
Конфуций

Конфуцианство сохранило свою жизнеспособность и основные положения доктрины и в настоящее время. Поэтому он остается мощным фактором, воздействующим на культуру и идеологию не только Китая и других стран Дальнего Востока, но и всего мира. Это происходит по той простой причине, что Конфуций был далек от всего того, что связано с материальным миром. Его мир — это Человек и его душа. И не просто человек, а тот самый, которого он называет «благородным мужем», честный, добрый, грамотный и любящий свою страну. Как таким стать?Об этом и рассказывает наша книга, поскольку в ней повествуется не только о жизни и учении великого мудреца, но и приводится 350 его самых известных изречений по сути дела на все случаи жизни. Читатель узнает много интересного из бесед Конфуция с учениками основанной им школы. Помимо рассказа о самом Конфуции, Читатель познакомится в нашей книге с другими китайскими мудрецами, с которыми пришлось встречаться Конфуцию и с той исторической обстановкой, в которой они жили. Почему учение Конфуция актуально даже сейчас, спустя две с половиной тысячи лет после его смерти? Да потому, что он уже тогда говорил обо всем том, что и сейчас волнует человечество. О благородстве, честности, добре и служении своей родине…

Александр Геннадьевич Ушаков , Владимир Вячеславович Малявин , Сергей Анатольевич Щербаков , Борис Поломошнов , Николай Викторович Игнатков

Детективы / Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Боевики