Читаем полностью

Ну и что же сказать в заключение?

Все это написано с искренним желанием прославить Бога, сотворившего нас такими не похожими друг на друга, и давшего нам такие разные способности!

Я предвижу негативную реакцию на эту статью многих моих дорогих братьев и сестер. И хочу сразу сказать им: «Друзья мои! Не нужно вам танцевать! Да и из меня танцор никудышный. Но давайте все же научимся не видеть грех там, где его нет, и бороться с ним там, где он глубоко укоренился — в наших сердцах и общинах! А хореографам позволим прославлять Христа так, как они умеют! И не станем ограничивать своих же единоверцев в их желании выразить радость при помощи жестов или танца! Давайте помнить, что рамки духовности, приличия и пристойности должны быть не внешними, а внутренними и исходить не от братского совета, а от Духа Святого и Слова Божьего! Давайте любить друг друга, жить по Писанию и прославлять Христа!…. И может быть когда-нибудь все же станцуем вместе…… хотя бы сарабанду!» 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мемуары
Мемуары

«Мемуары» Лени Рифеншталь (1902–2003), впервые переводимые на русский язык, воистину, сенсационный памятник эпохи, запечатлевший время глазами одной из талантливейших женщин XX века. Танцовщица и актриса, работавшая в начале жизненного пути с известнейшими западными актерами, она прославилась в дальнейшем как блистательный мастер документального кино, едва ли не главный классик этого жанра. Такие ее фильмы, как «Триумф воли» (1935) и «Олимпия» (1936–1938), навсегда останутся грандиозными памятниками «большого стиля» тоталитарной эпохи. Высоко ценимая Гитлером, Рифеншталь близко знала и его окружение. Геббельс, Геринг, Гиммлер и другие бонзы Третьего рейха описаны ею живо, с обилием бытовых и даже интимных подробностей.В послевоенные годы Рифеншталь посвятила себя изучению жизни африканских племен и подводным съемкам океанической флоры и фауны. О своих экзотических увлечениях последних десятилетий она поведала во второй части книги.

Лени Рифеншталь

Биографии и Мемуары / Культурология / Образование и наука / Документальное
Кошмар: литература и жизнь
Кошмар: литература и жизнь

Что такое кошмар? Почему кошмары заполонили романы, фильмы, компьютерные игры, а переживание кошмара стало массовой потребностью в современной культуре? Психология, культурология, литературоведение не дают ответов на эти вопросы, поскольку кошмар никогда не рассматривался учеными как предмет, достойный серьезного внимания. Однако для авторов «романа ментальных состояний» кошмар был смыслом творчества. Н. Гоголь и Ч. Метьюрин, Ф. Достоевский и Т. Манн, Г. Лавкрафт и В. Пелевин ставили смелые опыты над своими героями и читателями, чтобы запечатлеть кошмар в своих произведениях. В книге Дины Хапаевой впервые предпринимается попытка прочесть эти тексты как исследования о природе кошмара и восстановить мозаику совпадений, благодаря которым литературный эксперимент превратился в нашу повседневность.

Дина Рафаиловна Хапаева

Культурология / Литературоведение / Образование и наука